福柯发现，希腊人比中世纪的基督徒或近现代欧洲人更容易接受某些性行为，但这种接受并不意味着放纵，它依旧保留了担心的态度。福柯认为城邦法律或者一般习惯难以规定与调节性行为，这是一种关心自我的技术。本章将讨论aphrodisia中的自我技术。

一、快感（aphrodisia）

Aphrodisia意思为 “阿芙洛狄特的作品”和“活动（erga Aphrodites）”， “希腊人在他们的理论思考和实践反思中都没有表现出一种对限定他们所理解的‘aphrodisia’的迫切关注，而是要确定这种事物的本性、限定这一领域的外延，或者建立它的各种要素的一览表。”即aphrodisia没有揭露本质，没有“法则化”，而是一种关于自我的技术或技艺。

二、享用（chrēsis）

快感的享用（chrēsis aphrodisiōn）是“关于‘性快感’的道德反思，目的不在于建立一种确定性活动的规定形式的规则体系，划出各种禁忌的界限和把各种实践活动分门别类，而是阐明‘享用’快感的各种条件和样式。”

享用有三个要素：1.需求和自然要求的要素；2.机会的时间和背景的要素；3.个体地位的要素。而这三个要素分别对应三种关注：1.对需求的关注；2.对时刻（kairos）的关注；3.对地位的关注。