La storia che si studia a scuola è quasi tutta al maschile. Rimetterci le donne significa rivedere il metodo stesso dell’insegnamento, a partire dal lavoro sulle fonti.

Da qui l’episodio attraversa alcuni dei nodi più discussi della scuola di oggi: le nuove Indicazioni nazionali, che privilegiano una storia narrativa e allontanano bambine e bambini dai documenti; la legge sul consenso informato, che alle superiori subordina l’educazione sessuo-affettiva al via libera delle famiglie e frammenta un’esperienza che dovrebbe essere condivisa. Sullo sfondo, una rilettura del canone scolastico in chiave di genere e anticoloniale, e l’idea di una scuola che costruisce pratiche cooperative ed emancipative invece di trasmettere saperi al singolo.

Ciro Cangiano e Antonietta De Feo dialogano con Elisabetta Serafini, maestra e docente di Didattica della storia a Tor Vergata, tra le curatrici della collana Storie nella storia per la Società Italiana delle Storiche.

Un podcast del Laboratorio di Sociologia Democratica.

Nel 1951 un gruppo di maestri decise che alla “scuola caserma”, borghese e acritica, si poteva opporre qualcosa: la cooperazione educativa. Oltre settant’anni dopo, quell’idea è ancora viva.

L’episodio entra nelle tecniche di Freinet che il Movimento di Cooperazione Educativa porta avanti: testo libero, corrispondenza tra classi, calcolo vivente, giornalino scolastico. Il cuore è la scrittura collettiva, dove i bambini imparano a misurare le proprie idee con quelle degli altri. Si torna anche al 1963, all’incontro tra Mario Lodi e don Milani da cui nascerà Lettera a una professoressa. E si rivendica il mestiere dell’insegnante come mestiere politico: formazione seria, collegialità, didattica ancorata alla realtà.

Luca Giliberti e Chiara Lanini ne parlano con Alberto Speroni, maestro, membro del MCE e direttore della rivista Cooperazione Educativa.

Un podcast del Laboratorio di Sociologia Democratica.

Ogni giorno i canali dei giornalisti palestinesi raccontano il genocidio a Gaza. Ogni giorno la scuola va avanti come se niente fosse.

Da questa distanza nasce la scelta di Paola Valenti di portare la Palestina in aula, con una lente dichiaratamente decoloniale, fuori dalla cornice umanitaria dell’emergenza. L’episodio racconta la Rete Nazionale Docenti per Gaza, partita a fine 2023 da una pagina Instagram e diventata coordinamento nazionale, e il percorso costruito in classe: dalla carestia irlandese, ingegnerizzata dal dominio coloniale, all’Impero ottomano, fino alla questione palestinese. E una scelta di lessico: dire “Asia occidentale”, non “Medio Oriente”. Senza tacere le fatiche, la solitudine, la precarietà.

Marco Romito dialoga con Paola Valenti, docente precaria di materie umanistiche e parte del nodo torinese della rete.

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Militari che entrano nelle scuole, dall’infanzia all’università. Un lessico della sicurezza che fa sembrare normali l’aumento delle spese per le armi e i tagli al welfare.

L’episodio ricostruisce la militarizzazione dell’istruzione su due piani: i collegi svuotati, dove le decisioni arrivano dall’alto, e l’ingresso vero e proprio del mondo militare in classe. E racconta come si resiste: la storia di Rudolf Jacobs, il soldato tedesco passato dalla parte dei partigiani, e quella della fabbrica Valsella, dove le operaie ottennero la riconversione dalla produzione di mine antiuomo. La guerra non è mai un destino obbligato.

Filippo Pirone e Antonietta De Feo dialogano con Roberta Leoni, docente di storia e filosofia e presidente dell’Osservatorio contro la militarizzazione delle scuole e delle università.

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Un docente isolato è un docente che si controlla facilmente. Rompere quell’isolamento è già un atto politico.

InSegno nasce così, in Liguria, tra docenti precari e di ruolo che hanno scelto di riconoscersi come pari e trasformare il malessere individuale in azione: un Vademecum su diritti e doveri, la forza per bloccare nei collegi le delibere calate dall’alto, la campagna che ha fatto togliere dal sito di una scuola genovese una descrizione classista e coloniale del suo quartiere. E, in aula, un modo di insegnare le lingue che smonta lo sguardo eurocentrico invece di riprodurlo.

Chiara Lanini e Luca Giliberti ne parlano con Lucio Maccarone, insegnante in un liceo linguistico di Genova e parte del collettivo.

Un podcast del Laboratorio di Sociologia Democratica.

Disporre i banchi non è mai un gesto neutrale: lo spazio di una classe parla dell’insegnante, rivela una visione del mondo, invita o esclude.

Questo episodio racconta la classe come comunità: isole di lavoro al posto della cattedra, angoli di lettura, agorà mattutine, materiali condivisi, la poesia come strumento di liberazione, non di voto. E una riflessione scomoda su disabilità e differenze, su come certe pratiche “inclusive” finiscano per riprodurre le categorie che vorrebbero superare. Sullo sfondo, la stanchezza di una scuola che va nella direzione opposta e la resistenza quotidiana come atto di cura e forma ostinata di speranza.

Con Antonietta De Feo ed Emanuela Spanò dialoga Rahma Nur, scrittrice e maestra, insegnante nera e (dis)-abile, autrice della prefazione a Insegnare comunità di bell hooks.

Un podcast del Laboratorio di Sociologia Democratica.

Una carta di caramella trovata a terra può diventare un documento storico: basta imparare a interrogarla.

Questo episodio ribalta l’idea della storia come racconto da ascoltare e la trasforma in indagine. Lavorare sulle fonti non riguarda necessariamente giocare allo “storico in miniatura”, come lasciano intendere le nuove Indicazioni nazionali, ma un esercizio quotidiano di pensiero critico. Dai rifiuti di un giardino pubblico raccolti come reperti di “archeologia del contemporaneo” alla memoria dei campi affrontata con i più piccoli, fino alla staffetta partigiana Nella Baroncini; fino ad arrivare ad un’idea di che avrebbe bisogno di più equità, più corpi e oggetti, meno schermi.

Ne parla Antonietta De Feo con Gianluca Gabrielli, maestro dal 1996 e studioso di razzismo e colonialismo italiano, tra i redattori di novecento.org.

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A cosa serve una scuola, oltre a fare lezione? Nei mesi in cui tutto si è fermato, è diventata un presidio: un luogo che tiene insieme relazioni, memoria e territorio.

Questo episodio parte dalla pandemia per ripensare la funzione sociale della scuola. C’è l’archivio storico riscoperto in un deposito dimenticato e trasformato in laboratorio per la comunità; c’è una ricerca sulla povertà educativa, nata per il centenario di don Milani, diventata banca dati pubblica e tavolo tra scuole, comuni e servizi sociali. E c’è un’idea di dirigenza lontana dai modelli eroici: non guidare da soli, ma mettere insieme risorse, capacità e persone.

A raccontarlo è Giulio Di Cicco, dirigente scolastico e dottorando a Napoli Federico II, in dialogo con Ciro Cangiano.

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Imparare potrebbe voler dire non solo ascoltare, ma anche vivere: uscire dall’aula, tornare tra boschi, mare, piazze e musei, e lasciare che la conoscenza emerge tramite l’esperienza diretta.

Questo episodio racconta l’outdoor education come cambio di paradigma: l’idea di “educazione corrispondente”, dove al centro ci sono il corpo, la relazione con l’ambiente e la curiosità, non i contenuti calati dall’alto. Fare scuola, qui, significa anche fare politica nel senso più alto: accendere domande, aiutare bambine e bambini a leggere il mondo e a immaginarne il cambiamento.

Protagonista è Marta Reda, maestra a Livorno con venticinque anni di esperimenti e deviazioni, laureata in Filosofia e formata tra Musicarterapia e Outdoor Education. Sta scrivendo un libro che raccoglie anni di errori e scoperte, dentro e fuori la classe.

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E se la storia non fosse un racconto da mandare a memoria, ma un intreccio di fonti, mappe e connessioni tra culture da interrogare?

Le nuove Indicazioni nazionali riducono il lavoro sulle fonti e riportano al centro manuale e verifica. Contro questa deriva, l’episodio rivendica una didattica della storia per tematiche, aperta e interculturale, che insegna a osservare, interpretare e collegare invece di ripetere. Si parla anche di compresenze tagliate, di autonomia scolastica e di una scuola sempre più competitiva, e della sua funzione pubblica e costituzionale: formare cittadini, prevenire la violenza di genere, cercare ciò che unisce le culture.

Ne discute Chiara Lanini con Bruna Sferra, maestra a Roma con quasi quarant’anni di scuola alle spalle, nel solco di Dewey, Freinet, Mario Lodi e Bruno Ciari.

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