Pada akhir suratnya, Paulus sekali lagi berbicara tentang krisis dan masalah di dalam komunitas. Bukan hanya tentang masalah ritual keagamaan melainkan juga kekhawatiran beberapa orang untuk menunjukan teladan yang baik dalam kehidupan sehari-hari (Rom 7:16). Beberapa orang yang bersikeras mendorong jemaat untuk bersunat adalah bagian dari komunitas juga. Mereka ingin menjadi bagian kelompok jemaat yang lebih serius dan relijius dengan cara bersunat. Pada kenyataannya, tradisi sunat ini akan menjamin mereka untuk kembali pada tradisi Yahudi yang begitu akrab bagi mereka - hal yang dirasa baik untuk menjalin kontak secara profesional. Saat itu, koneksi yang menghubungkan komunitas-komunitas Yahudi telah terjalin di penjuru segala kota di kerajaan Romawi. Para kelas menengah mendapatkan keuntungan dengan jalinan komunitas tersebut. Namun, Paulus memilih untuk memisahkan diri dan bahkan dipersekusi dari kota ke kota hingga sampai saatnya penderitaan Paulus membawanya pada penghukuman oleh pengadilan kerajaan Romawi. Dunia telah disalibkan bagiku. Paulus memilih jalan yang berbeda; tanpa rumah, disiksa oleh beberapa orang, dibenci, ditakuti oleh sebagian jemaat yang tak tahan akan contoh hidupnya yang teguh saat menolak sesuatu, maupun kebersamaannya dengan kelompok-kelompok yang dipandang kecil dan tersingkir. Inilah jalan Paulus mengikuti Kristus di kayu salib.