1. 본문 이해

1) 율법이 유효했던 이유

- 상속자들이 어렸기 때문에(4:1-7): '정한 때까지' 율법 아래 있어야 했다(4:2). 그러나, '때가 차면'(4:4) 하나님이 '그의 아들'을 보내셔서, 우리를 양자삼고, '아들의 영'을 마음에 보내셔서 '아바, 아버지'라 부르게 하신다.(4:4-6)

- 바울의 입장: 율법은 한시적('때가 찰 때까지' 3:19, 23, 4:4)이고, 제한적('몽학선생' 3:24, 4:3)이다. 외면적 규제를 할 뿐, 내면에 능력을 주지는 못한다. 사후적 규제를 하지, 사전적 동기부여를 하지 못한다.

2) 노예생활은 비참하지 않습니까?

- 하나님을 모르면, 신 아닌 것에 노예생활 하게 된다(4:8), 하나님을 알고도, 아니 하나님이 아신바 되고도 다시 그 취약하고, 거지같은 초보적 가르침으로 돌아가려는 것(절기를 지키는 행위 등)은 왜인가?(4:9) 내 사역이 쓰레기가 되어 버렸다. (4:11)

- 바울을 환대했던 갈라디아 사람들(4:12-: 그대들의 선의를 안다. 나를 환대해주었지 않는가. 나를 위해 눈을 빼어줄 수도 있었을 것이다. 그런데, 이제 내가 진리를 말했다고 당신들의 적이 되겠는가? (4:12-16) 그들이 당신들을 이용했다.(4:17) 내가 있거나, 없거나, 모든 일을 선한 의도로 하자. (4:18) 내가 다시 '당신들 안에 그리스도가 형성되기까지' 해산의 고통을 겪는다. (4:19)

3) 하갈과 사라의 알레고리: '육체/율법'과 '약속/성령'

- 아브라함의 두 아들: 노예에게서 육체(flesh)를 따라 난, 자유인에게서 약속(promise)을 따라 난. (4:22-23)

- 두 개의 언약: 하갈, 아라비아 시내산에서 왔고 (모세의 율법?) 현재의 예루살렘에 해당되고, 다른 이는 위에 있는 예루살렘에 대응하고, 자유인이며, 우리의 어머니이다. (4:24-26)

- 지금 우리는 무엇을 해야 하는가?(4:28-31): 당신들은 약속의 자녀이다. 육체의 자녀가 성령의 자녀를 핍박하던 일은 지금도 일어나고 있다. 성경은 무엇이라 말하는가? '저 노예와 그 자식을 몰아내라. 노예의 자식은 자유의 자녀와 유업을 나눌 수 없다' 형제들아, 우리가 자유의 자녀들이다.

2. 생각할 포인트

1) 바보야, 문제는 '할례'가 아니라 '자유'야!

2) 바울의 성령주의

3) 육체의 부활, 갱신된 몸