In Richteren 3 vinden we de bijzondere geschiedenis van Ehud. Israël is vanwege zijn ongehoorzaamheid al achttien jaar onderworpen aan Eglon, de koning van Moab. Wanneer het volk tot JAHWEH roept, doet Hij voor hen een redder opstaan: Ehud, een Benjaminiet, een man die belemmerd is aan zijn rechterhand.

Juist dat ogenschijnlijke gebrek blijkt van doorslaggevend belang. Ehud draagt de schatting af aan Eglon, keert terug, brengt de koning met zijn zwaard om en ontkomt.

Zoals zo vaak in Richteren gaat deze geschiedenis over meer dan alleen de gebeurtenissen zelf. Namen, getallen en details blijken veelzeggend. Waarom wordt zo nadrukkelijk vermeld dat Ehud zijn linkerhand gebruikt? Waarom draagt hij zijn zwaard op zijn rechterdij? Wat is de betekenis van de achttien jaar dienstbaarheid, de schatting aan Eglon, Gilgal en de stad van de palmbomen?

In deze studie zullen we Richteren 3:12-30 vers voor vers bekijken en ontdekken hoe ook deze geschiedenis vooruitwijst naar een grotere Verlosser en Zijn overwinning.

Studie op gezondewoorden.nl

Jefta is één van de bekendste richters van Israël. Toch is de betekenis van zijn geschiedenis voor velen onbekend. Vaak wordt zij gelezen als een tragedie, waardoor men zich met de figuur van Jefta geen raad weet.

De Schrift schildert hem echter als een gelovige en noemt hem zelfs in de rij van geloofshelden (Hebr. 11:32). In deze studie bespreken we Richteren 11:1-11 en zien we dat Jefta een indrukwekkend type is van de Heer Jezus Christus. Zijn verwerping, zijn verblijf in het land Tov en zijn latere aanvaarding door Israël blijken een rijke profetische betekenis te hebben.

Studie op gezondewoorden.nl

Jefta is één van de "geloofshelden" die worden genoemd in Hebreeën 11. Hij is een schitterend type van Jezus Christus. Verworpen door zijn broeders en uit het huis van zijn vader verdreven, verblijft hij tijdelijk in een land waar het goed is. Daar verzamelt zich een gezelschap om hem heen. Wanneer Israël in grote benauwdheid verkeert, haalt het volk hem terug om hen aan te voeren in de strijd tegen de vijand.

Vlak voor de strijd doet Jefta God een opmerkelijke gelofte. Als JAHWEH hem de overwinning geeft, zal degene die hem bij zijn thuiskomst als eerste tegemoetkomt, aan God toebehoren en zal hij hem offeren. Na de overwinning blijkt dat zijn enige dochter hem tegemoetkomt.

Veel uitleggers concluderen dat Jefta zijn dochter letterlijk heeft geofferd en als brandoffer op een altaar heeft gelegd. Maar is dat werkelijk wat de Schrift zegt? Of vertelt deze geschiedenis juist een veel diepere profetische waarheid?

Studie op gezondewoorden.nl

De geschiedenis van Eutychus in Handelingen 20 is veel meer dan een wonderlijke gebeurtenis. Terwijl Paulus tot diep in de nacht spreekt, valt de jongeman Eutychus vanuit het venster naar beneden en wordt voor dood opgenomen. Toch kondigt Paulus aan dat hij zal leven, en de volgende morgen wordt hij levend thuisgebracht.

Deze geschiedenis blijkt een profetische illustratie te zijn van de val en het toekomstig herstel van Israël, zoals dat in het boek Handelingen zichtbaar wordt. Eutychus had uitzicht, viel tijdens Paulus’ bediening, maar zal uiteindelijk weer leven. Een schitterende geschiedenis met een diepe typologische betekenis.

Studie op gezondewoorden.nl

In 1 Samuël lezen we een aantal hoofdstukken over David in de periode dat hij door Saul wordt vervolgd. Hoewel David al door Samuël tot koning is gezalfd, heeft hij de troon nog niet ontvangen. Integendeel, hij wordt verworpen en moet zich schuilhouden.

In die tijd verblijft David in de spelonk van Adullam. Rondom deze verworpen gezalfde verzamelt zich een groep mannen die hun vertrouwen op hem stellen. Deze geschiedenis vormt een prachtig beeld van de huidige tijd. Ook Christus, de Gezalfde, is door de wereld verworpen en Zijn koningschap is nog verborgen. Rondom Hem verzamelt zich echter een gezelschap: de ecclesia.

Zoals de mannen van David deelden in zijn verwerping, zo delen gelovigen vandaag in de verwerping van Christus. Maar zoals David uiteindelijk de troon besteeg en zijn mannen deelden in zijn heerschappij, zo zullen ook zij die nu met Christus delen in Zijn vernedering, straks delen in Zijn heerlijkheid.

Studie op gezondewoorden.nl

In bijna al zijn brieven waarschuwt Paulus voor misleiding in verschillende vormen. Ook in de 2e Korinthe brief vinden we een gedeelte waar hij spreekt over bedriegers, die zich voordoen als boodschappers van licht, maar dienaren van satan zijn.

 In 1 en 2 Timotheüs is het zelfs één van de hoofdthema’s: dwaalleraren, mythes, twistvragen en afwijking van de gezonde woorden. In dat verband zegt Paulus dat er gevaarlijke tijden zouden komen. Maar dat is niet iets om ons zorgen over te maken. God heeft ons Zijn woord gegeven en hiermee volkomen toegerust.

Studie op gezondewoorden.nl

In de christelijke theologie is uitverkiezing het leerstuk waarbij God een aantal mensen heeft uitverkoren tot redding. De rest zal niet worden gered en is niet uitverkoren en is bestemd voor de hel.

Uitverkiezing in de bijbel is inderdaad exclusief. God kiest een individu, een volk of een groep uit. Maar nooit omdat de rest Hem niet interesseert. Uitverkiezing heeft altijd als doel om het geheel te zegenen. In deze studie drie voorbeelden: de uitverkiezing van Abraham, het volk Israël en de ecclesia.

Studie op gezondewoorden.nl

Op meerdere plaatsen in zijn brieven benadrukt Paulus zijn bijzondere bediening als apostel en leraar van de natiën, en licht hij ook de inhoud van zijn boodschap toe. In 2 Timotheüs 1 schrijft hij dat Christus Jezus de dood teniet doet. Wat betekent dat, en hoe doet Hij dat?

Studie op gezondewoorden.nl

De vorige keer hebben we in Epe nagedacht over Galaten 1, waar Paulus beschrijft hoe hij apostel werd. Hij was rechtstreeks door Christus Jezus geroepen en had zijn evangelie niet van mensen ontvangen.

In Galaten 2 vervolgt hij zijn betoog en bespreekt het moment dat hij na veertien jaar terugkeerde naar Jeruzalem, voor de zogenoemde “apostelvergadering”, die we beschreven vinden in Handelingen 15. Het onderwerp daar was of de gelovigen uit de natiën ook besneden moeten worden (Hand. 15:2).

In dit hoofdstuk vertelt Paulus dat de Twaalf zijn apostelschap erkenden en daarover overeenstemming was. Aan de Twaalf was het evangelie van de besnijdenis toevertrouwd en aan Paulus het evangelie van de voorhuid.

Studie op gezondewoorden.nl

In Handelingen 13 vinden we de aanvang van de eerste zendingsreis van Paulus, toen nog Saulus. Hij wordt vergezeld door Barnabas. In tegenstelling tot de twaalf, wenden zij zich tot de natiën met een boodschap die Paulus elders “het evangelie van de voorhuid” noemt (Gal. 2:7).

Nog maar nauwelijks onderweg, ontmoeten zij een Romein, Sergius Paulus (!) en een Jood, Elymas. De Romein (een heiden) wil graag het woord van God horen, maar Elymas, probeert hem daarvan af te houden. Paulus kondigt Elymas een oordeel aan dat hij een tijd blind zal zijn. Sergius Paulus staat versteld van het onderwijs en gelooft.

In dit verslag vinden we voor het laatst de naam “Saulus”. Vanaf dat moment noemt Lukas hem consequent “Paulus”. Deze geschiedenis illustreert de bediening van de apostel van de natiën.

Studie op gezondewoorden.nl