In bijna al zijn brieven waarschuwt Paulus voor misleiding in verschillende vormen. Ook in de 2e Korinthe brief vinden we een gedeelte waar hij spreekt over bedriegers, die zich voordoen als boodschappers van licht, maar dienaren van satan zijn.

 In 1 en 2 Timotheüs is het zelfs één van de hoofdthema’s: dwaalleraren, mythes, twistvragen en afwijking van de gezonde woorden. In dat verband zegt Paulus dat er gevaarlijke tijden zouden komen. Maar dat is niet iets om ons zorgen over te maken. God heeft ons Zijn woord gegeven en hiermee volkomen toegerust.

In de christelijke theologie is uitverkiezing het leerstuk waarbij God een aantal mensen heeft uitverkoren tot redding. De rest zal niet worden gered en is niet uitverkoren en is bestemd voor de hel.

Uitverkiezing in de bijbel is inderdaad exclusief. God kiest een individu, een volk of een groep uit. Maar nooit omdat de rest Hem niet interesseert. Uitverkiezing heeft altijd als doel om het geheel te zegenen. In deze studie drie voorbeelden: de uitverkiezing van Abraham, het volk Israël en de ecclesia.

Op meerdere plaatsen in zijn brieven benadrukt Paulus zijn bijzondere bediening als apostel en leraar van de natiën, en licht hij ook de inhoud van zijn boodschap toe. In 2 Timotheüs 1 schrijft hij dat Christus Jezus de dood teniet doet. Wat betekent dat, en hoe doet Hij dat?

De vorige keer hebben we in Epe nagedacht over Galaten 1, waar Paulus beschrijft hoe hij apostel werd. Hij was rechtstreeks door Christus Jezus geroepen en had zijn evangelie niet van mensen ontvangen.

In Galaten 2 vervolgt hij zijn betoog en bespreekt het moment dat hij na veertien jaar terugkeerde naar Jeruzalem, voor de zogenoemde “apostelvergadering”, die we beschreven vinden in Handelingen 15. Het onderwerp daar was of de gelovigen uit de natiën ook besneden moeten worden (Hand. 15:2).

In dit hoofdstuk vertelt Paulus dat de Twaalf zijn apostelschap erkenden en daarover overeenstemming was. Aan de Twaalf was het evangelie van de besnijdenis toevertrouwd en aan Paulus het evangelie van de voorhuid.

https://gezondewoorden.nl/studies/paulus-roeping-het-evangelie-van-de-voorhuid-en-het-evangelie-van-de-besnijdenis

In Handelingen 13 vinden we de aanvang van de eerste zendingsreis van Paulus, toen nog Saulus. Hij wordt vergezeld door Barnabas. In tegenstelling tot de twaalf, wenden zij zich tot de natiën met een boodschap die Paulus elders “het evangelie van de voorhuid” noemt (Gal. 2:7).

Nog maar nauwelijks onderweg, ontmoeten zij een Romein, Sergius Paulus (!) en een Jood, Elymas. De Romein (een heiden) wil graag het woord van God horen, maar Elymas, probeert hem daarvan af te houden. Paulus kondigt Elymas een oordeel aan dat hij een tijd blind zal zijn. Sergius Paulus staat versteld van het onderwijs en gelooft.

In dit verslag vinden we voor het laatst de naam “Saulus”. Vanaf dat moment noemt Lukas hem consequent “Paulus”. Deze geschiedenis illustreert de bediening van de apostel van de natiën.

Studie op gezondewoorden.nl

We vinden in het Nieuwe Testament meerdere verslagen over de roeping van Paulus. De gebeurtenis wordt beschreven in Handelingen 9 en in Handelingen 22 en 26 vertelt Paulus er zelf over als hij zich moet verantwoorden.

Ook in de Galaten brief vinden we een uitgebreid verslag van de roeping van Paulus. Hij beschrijft hoe hij apostel werd en vooral ook hoe niet. Paulus was geroepen en rechtstreeks afgevaardigd door Christus Jezus. Hij had zijn evangelie niet van mensen ontvangen, ook niet van de twaalf. Zijn roeping was uniek.

Studie op gezondewoorden.nl

In de Bijbel lezen we, naast de opstanding van Jezus, op meerdere plaatsen dat doden worden opgewekt. Het verschil is dat zij terugkeerden in hun sterfelijke leven, terwijl Jezus werd opgewekt in onvergankelijkheid, met de dood definitief achter zich.

Deze opwekkingen zijn telkens een uitbeelding van de opstanding van Christus. Dat geldt ook voor de geschiedenis van de jongeling van Naïn. Een mooie geschiedenis om eens bij stil te staan op deze eerste Paasdag.

Studie op gezondewoorden.nl

In Kolossenzen 1 roept Paulus zijn lezers op om “de Heer waardig te wandelen”, in Efeze 4 om “te wandelen waardig van de roeping waarmee jullie geroepen werden” en in Filippenzen “waardig het evangelie van Christus”.

Wat bedoelt hij hiermee? “Waardig” betekent: in overeenstemming met de waarde van iets. Dat kunnen we heel letterlijk nemen in de genoemde passages. Het is geen morele oproep van Paulus om gedrag te laten zien dat voor de buitenwereld fatsoenlijk is, maar spreekt van een wandel waarin gedemonstreerd wordt wat Zijn waarde is. Dat begint bij de binnenkant: besef van Zijn wil, wijsheid en geestelijk inzicht.

Studie op gezondewoorden.nl

Als we ons focussen op het leven en de situatie in de wereld, kan het leven gecompliceerd en ingewikkeld lijken. Maar als we de Ene God leren kennen, wordt het verrassend simpel en dat is ook wat de Schrift ons voorhoudt.

Jezus zei tegen Zijn discipelen dat als ze dat ene zouden zoeken, ze al het andere bovendien zouden ontvangen. En Hij zei ook tegen Martha dat slechts één ding nodig is. Paulus was als een atleet in de renbaan gericht op één ding en zag af van al het andere. De rijke jongeling ontbrak het aan één ding, enz.

Zo eenvoudig is het dus. In deze studie gaan we vijf Schriftplaatsen langs waar letterlijk wordt gesproken over “één ding”. Er is een samenhang in deze teksten; het brengt alles terug tot de kern.

Studie op gezondewoorden.nl

In de brieven van Paulus vinden we verschillende keren dat de gelovige beloond zal worden. Als we voor Hem zullen verschijnen, zullen we een erekrans ontvangen, een prijs, bekroond worden, enz. Maar waarvoor krijgen we dat? Dat kan niet voor onze eigen werken zijn, want wij worden opgeroepen om te leven uit genade en te vertrouwen op Zijn volbrachte werk.

In 1 Korinthe 9 spreekt Paulus over zijn eigen loopbaan als apostel. Als een topsporter was hij gefocust op één ding: anderen winnen voor het evangelie. Daarbij zag hij af van alles wat dat in de weg stond. Als een atleet dat al doet voor het ontvangen van een vergankelijke erekrans, hoeveel te meer niet wij, op wie een onvergankelijke erekrans wacht in de dag van Christus.

Studie op gezondewoorden.nl