Was machst du, wenn du nicht mehr hoch und nicht mehr runter kannst?

Eine eindrückliche Geschichte eines Solo-Kletterers eröffnet diesen Podcast: perfekt ausgerüstet, erfahren, selbstsicher – und plötzlich gefangen in der Dunkelheit, unfähig, sich zu bewegen. Erst im völligen Stillstand richtet sich sein Ruf an Gott.

Doch Jakob versteht diese Zusage lange als: Gott wird mir Gutes tun.

Diese Predigt lädt ein, dem eigenen Gottesbild nachzugehen:

Eine Predigt über Ur-Vertrauen, Angst, Beziehung und die geduldige Treue Gottes.

Stress, innere Unruhe und das Gefühl, ständig unter Druck zu stehen, kennen viele Menschen – unabhängig davon, wie voll oder leer der Kalender ist. Hinter dieser Unruhe steckt oft etwas Tieferes: mangelndes Urvertrauen.

In dieser Predigt nehmen wir die biblische Geschichte von Isaak (Genesis 26) als Ausgangspunkt. In einer Zeit der Hungersnot bleibt Isaak dort, wo Gott ihn hingestellt hat – obwohl Widerstände, Konflikte und Enttäuschungen folgen. Brunnen werden verstopft, Streit entsteht, Gott schweigt lange. Und doch wächst im Dranbleiben etwas Entscheidendes: Vertrauen.

Diese Folge ist Teil einer Predigtreihe zum Thema Urvertrauen und lädt dazu ein, neu zu entdecken, wie Gelassenheit, innere Weite und geistliche Ruhe nicht durch Strategie oder Leistung entstehen, sondern als Geschenk Gottes wachsen.

Die Engel verkündigen den Hirten eine grosse Freude – und diese Freude wirkt weiter. Am ersten Sonntag nach dem Christfest hören wir, wie Weihnachten unser Leben bis heute erhellt und in ein neues Licht stellt.

Der erste Johannesbrief (Kapitel 1, Verse 1–4) nimmt diese Weihnachtsfreude auf und führt sie weiter. In der Predigt hören wir, wie Weihnachten mehr ist als ein vergangenes Fest: Es ist eine bleibende Einladung zu einer ganz besonderen Gemeinschaft und zur erfüllten Freude. Ergänzt wird die Predigt durch eine bekannte Weihnachtsgeschichte.

„Ich habe genug.“ Mit diesen Worten fasst Johann Sebastian Bach den Propheten Simeon zusammen, der im Tempel das Jesuskind in den Armen hält. Simeon kann in Frieden sterben – aus tiefer Erfüllung. In diesem Kind ist ihm alles gegeben, was er braucht.

Diese letzte Folge der Adventsserie lädt dazu ein, kurz vor dem neuen Jahr innezuhalten: zwischen Erwartungen, Plänen und Hoffnungen. Was wäre, wenn wir nicht aus dem Gefühl des Mangels ins neue Jahr starten, sondern aus der Gewissheit heraus, dass wir in Jesus Christus bereits genug haben – für das Leben, für den Tod und für alles dazwischen?

Wer an der Krippe eingeladen ist, verrät viel über das Kind in ihr. Weise aus der Fremde und einfache Hirten begegnen sich am selben Ort – geführt von Stern und Engel. Ein Impuls für einen vielleicht unheiligen Heiligen Abend.

Eine Gästeliste sagt viel über den Gastgeber aus. Auch die Gästeliste an der Krippe in Bethlehem erzählt, wer dieses neugeborene Kind ist.

Im Lukas-Evangelium begegnet uns die Angst immer wieder: Menschen erschrecken, fürchten sich, geraten aus dem Lot – und zugleich hören sie die Worte: „Fürchte dich nicht.“

Angst gehört zur Weihnachtserzählung des Lukas-Evangeliums dazu.

Woher kommt diese Furcht?

Diese Episode ist keine kurze Andacht, sondern eine ausführliche Predigt, die biblische Beobachtungen mit existenziellen Fragen verbindet.

Ein Buchanfang ist entscheidend. Warum beginnt Matthäus sein Evangelium mit einem langen, scheinbar trockenen Stammbaum? Dreimal vierzehn Generationen, immer wieder dieselben Worte: „zeugte … zeugte … zeugte“. Und dann, bei Maria, bricht das Muster. Eine Lücke. Diese Predigt zeigt: Genau hier beginnt Matthäus seine Weihnachtsgeschichte.

Der Anfang eines Buches ist nie zufällig.

Und dann geschieht etwas Entscheidendes:

Diese Lücke spricht Bände.

Dieser Adventsimpuls geht der Frage nach, was Matthäus mit diesem ungewöhnlichen Anfang sagen will:

Themen dieser Folge

Impulsfragen

– Was Chanukka ist und woran das jüdische Lichterfest erinnert

In dieser Episode geht es um das heilige Erschrecken – jene Momente, in denen das Leben uns unterbricht und wir gezwungen sind, neu hinzuschauen. Unser Alltag wirkt oft absolut: voller Stress, Dringlichkeiten, Termine. Doch dann geschieht etwas, das alles relativiert. Ein Todesfall. Ein Unfall. Und plötzlich ordnet sich alles neu.

Diese Erfahrung teilen viele Menschen. Auch in der Weihnachtsgeschichte taucht dieses Motiv auf: Als die Sterndeuter in Jerusalem ankommen, erschrickt die ganze Stadt. Es ist ein kurzer Moment, in dem sich alles öffnen könnte – eine Chance auf Neuorientierung. Herodes aber nutzt sie nicht. Die Hirten hingegen lassen sich aufschrecken und wagen den Weg.

Weshalb brauchen wir solche Zäsuren? Weshalb fällt es uns so schwer, ohne Krise zu erkennen, was wirklich wichtig ist?

Zum Weiterdenken: