Con la seconda tappa di Dracones varchiamo la soglia del luogo liminale per eccellenza: la casa infestata. 
Letteratura, cinema, serie tv, casi giudiziari e spiritismo. Da Freud a Poe, da Stephen King a Shirley Jackson, da Lewis Allen a Tobe Hooper, fino a Ryan Murphy e Mike Flanagan. Osservare le geografie dell’infestazione significa constatare che non esiste luogo sulla terra in cui i fantasmi non abbiano steso le loro ombre. Ma l’infestazione può andare ben oltre la figura semitrasparente di uno spirito o di un’evanescente figura cadaverica. Nelle scritture gotiche, orrorifiche e fantastiche le case infestate sono l’oscuro innesto tra le strutture del quotidiano e i reami dell’anomalia. Quella della haunted house è una narrativa paranoica, perché utilizza il sovrannaturale per mettere in discussione la certezza di un sistema ordinato e conoscibile, insinuando il dubbio costante e persecutorio (per l’appunto, haunting) che la realtà sia spaventosamente molteplice, facendo vacillare la visione borghese del mondo. Così, muovendosi incessantemente tra il piano individuale e quello collettivo, la casa assume anche un valore politico, specialmente quando i temi dell’abitare e del costruire riconducono a quello della conquista e della sopraffazione. Il fantasma si configura allora a livello simbolico come monito di un trauma eterno, che non può essere riparato, e che quindi, perlomeno, deve ripresentarsi in qualche forma: deve infestare.