Hur hänger häxprocesserna ihop med kapitalismen? Häxprocesserna skedde under en period man upplevde att det rådde oordning i naturen, och man började nu använda vetenskapen som metod för att manipulera och kontrollera den. Den mekaniska filosofin och vetenskapen stod då för rationalitet som kunde bringa ordning i oförutsägbarheten. Genom maskiner, industriell framväxt och positivistiska metoder kunde man återigen ta kontroll över den natur man upplevdes ha förlorat.

Vad man glömmer är att Bodin, Bacon, Hobbes, Descartes med fleras underbara, briljanta vetenskaper (lol) också var vetenskaper som legitimerade utplånandet av kvinnor. Detta är några av historiens mest misogyna filosofer, och en del av den västerländska idétradition vi vilar på. 

Häxprocesserna legitimerades alltså via den nya påstått "rationella och objektiva" naturfilosofin, där naturen och kvinnan sågs som oförutsägbara, kaosartade vildar som behövde kontrolleras genom mekaniska metoder. Ursprungsbefolkningar omvändes eller utplånades. Mark exproprierades. Naturen exploaterades. När vi började mekanisera världsbilden och rationalisera kroppen så innebar det också att alla inte fick självklar plats i detta livet. Kvinnor som kopplades samman med infertilitet – nuckan, horan, åldringen – brändes på bål. 

Silvia Federici menar att häxprocesserna var ett sätt att institutionalisera statens kontroll över kvinnans reproduktion, och att kriminalisera preventivmedel. Mycket av häxjakterna var sammankopplat med kvinnors kroppar, reproduktiva system och sexualitet. Det här skedde i samma period som kvinnor inte längre fick vara barnmorskor, där kvinnor förlorade reproduktiva rättigheter och där kvinnors lust förpassades som synd. Kvinnan trängdes ut från medicinen och vården; läkaryrket representerades nu av en man. 

För att institutionalisera kvinnan i kärnfamilj och äktenskap, reglerades bland annat reproduktionen, och abortförbud blev kapitalets lierade. Abortförbud står i mitten av det venndiagram som är patriarkat, kristenhet och kapitalism. Det gör även häxprocesserna.

Att stå upp för aborträtten är att försvara häxan. Hon som var den största rebellen och den friaste tänkaren av dem alla.

__

Denna essä av Michaela publicerades första gången, i en kortare version, i Radio Cyklopen #17: Vänster hand och motsols. 

Referenser:

• Matilda Joslyn Gage "Woman, church and state" (1893)
• Silvia Federici "Caliban and the witch: Women, the body and primitive accumulation" (2004)
• Åsa Bergenheim "Den liderliga häxan: häxhammaren och de svenska häxprocesserna" (2020)
• Carolyn Merchant "Naturens död: kvinnan, ekologin och den vetenskapliga revolutionen" (1980)
• Karin Johannisson "Den mörka kontinenten" (1994)

Nämns: 

• De magorum demonomania (1578) av Jean Bodin
• The Malleus Maleficarum, Häxhammaren (1487) av Sprenger och Kramer

Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.