De la muerte aquí no significa que Cristo no haya entrado en la muerte ni la haya sufrido; significa que El resucitó de la muerte. Antes de morir, Cristo oró por esto, y Dios le respondió levantándole de entre los muertos.

Dios ordenó que Cristo muriera, y Cristo obedeció (Fil. 2:8). El aprendió esta obediencia sufriendo la muerte.

La palabra griega denota el autor y la causa.

No la salvación que perdura para siempre sino la salvación eterna, de la cual todos los efectos, beneficios y resultados son de naturaleza eterna, y trascienden las condiciones y limitaciones del tiempo.

Esta palabra también tiene el sentido de designado,saludado.

La salvación eterna que tenemos en Cristo (5:9) se basa en la redención eterna que Cristo efectuó a nuestro favor (9:12), la cual es mucho mejor que la expiación temporal efectuada por los sacerdotes según el orden de Aarón. Esa expiación temporal cubría el pecado pero no lo quitaba; en cambio, la redención eterna que Cristo efectuó, quitó el pecado, resolviendo para siempre el problema que éste representaba. Además, la salvación eterna que Cristo provee no es meramente una redención objetiva que resuelve nuestro problema con el pecado por el lado negativo, sino también una salvación subjetiva que nos salva en Su perfección y glorificación por el lado positivo.

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