CAPÍTULO XI. La teología en el siglo XX (II) 

I. De Pío XII al Concilio Vaticano y el período postconciliar 

1. Magisterio eclesiástico y orientación de la Teología 

2. La eclosión de la Teología en el período postconciliar 

II. La teología de la secularización 

III. De la hermenéutica existencial a la teología política 

1. La teología política según Johann Baptist Metz

2. Teología de la esperanza y de la cruz según Jürgen Moltmann 

IV. La teología de la liberación 

V. Revelación, modernidad e historia en el contexto de la teología protestante

1. Wolfhardt Pannenberg 

2. Otros autores 

VI. La teología como reflexión sobre la experiencia cristiana: Edward Schillebeeckx

VII. La teología como explicación del misterio cristiano

1. Hans Urs von Balthasar

2. Otros autores 

VIII. La renovación de la Teología Moral

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CAPÍTULO X. La teología en el siglo XX (I)

I. La teología católica en el inicio del siglo

1. Escolásticos y no escolásticos ante la modernización de la Teología; Maurice Blondel

2. La crisis modernista 

II. De cara al conjunto del siglo XX: fermentos de renovación teológica

III. El proceso de recuperación de la tradición tomista y sus diversas interpretaciones 

IV. El auge de la teología de lengua francesa a partir de la década de 1930 

1. La escuela de Le Saulchoir: de Ambrose Gardeil a Marie-Dominique Chenu e Yves Marie Congar

2. Los jesuítas de Lyon-Fourviére: Henri de Lubac y Jean Daniélou 

3. Otros autores 

V. La teología católica alemana: de comienzos de siglo al período de entreguerras

VI. El giro antropológico de Karl Rahner 

VII. La teología protestante entre Barth y Bultmann 

1. Karl Barth y la teología dialéctica 

2. Rudolf Bultmann y la orientación hermenéutica de la Teología

3. Osear Cullmann y la historia de la salvación 

VIII. La teología en las áreas culturales de habla castellana, italiana e inglesa 

1. Panorámica general

2. Paul Tillich: un pensador en el entrecruzarse de dos mundos

IX. Desarrollos de la teología ortodoxa 

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CAPÍTULO IX. Renovación y desarrollos de la teología durante el siglo XIX 

I. Retos a una teología entre la decadencia y la renovación 

II. Verdad, tradición, fe: tradicionalismo y fideísmo 

III. La trascendencia de la fe cristiana y el semirracionalismo 

IV. Otros desarrollos de la teología alemana 

1. La escuela católica de Tubinga 

2. Johann Adam Mohler 

V. Teología y vuelta a las fuentes en Francia e Inglaterra: John Henry Newman

VI. El esplritualismo francés e italiano 

1. Descripción general 

2. Antonio Rosmini 

VII. La renovación de la teología escolástica 

1. Hacia una recuperación de la escolástica: cuadro general

2. Matthias Joseph Scheeben 

VIII. Del Concilio Vaticano I a la encíclica «Aeterni Patris». 

1. El Concilio Vaticano I 

2. La acción de León XIII y la encíclica «Aeterni Patris» 

IX. Cultura protestante y teología protestante liberal 

1. Albrecht Ritschl y su escuela 

2. La investigación histórica sobre Jesús y sus presupuestos e implicaciones teológicas 

3. La situación de la teología protestante fuera de Alemania 

X. Florecimiento de la teología ruso-ortodoxa 

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CAPÍTULO VIII. La teología ante la Ilustración y el Idealismo

I. La Ilustración: sus características e implicaciones 

II. Avatares de la teología católica 

1. Descripción general de esta etapa de la teología católica

2. San Alfonso María de Ligorio 

III. Nuevos pasos en la configuración de los tratados teológicos

1. La consolidación de la Teología Fundamental

2. El nacimiento de la Teología Pastoral

3. La introducción de los tratados como método expositivo y didáctico

IV. Immanuel Kant y el «giro copernicano» en la historia del pensamiento

1. La crítica de la razón pura y la inexistencia de un acceso teorético a Dios 

2. La razón en su uso práctico: de la moralidad a la religión

3. La herencia kantiana y el desarrollo posterior de la Teología

V. La religión en el contexto del idealismo 

1. El idealismo como proyecto intelectual: características generales

2. La construcción del idealismo: de Fichte y Schelling a su culminación en Hegel

VI. Romanticismo y filosofía de la religión 

1. El Schelling de la filosofía positiva 

2. Schleiermacher y el sentimiento religioso 257

VIL La resolución atea de la Ilustración: del positivismo a la izquierda hegeliana

1. Augusto Comte y el positivismo 

2. La evolución de la izquierda hegeliana hasta Feuerbach y Marx

VIII. Kierkegaard y la afirmación de la singularidad del creyente

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SEGUNDA PARTE: LA TEOLOGÍA EN LAS ÉPOCAS MODERNA Y CONTEMPORÁNEA

CAPÍTULO VII. La teología en los comienzos de la época moderna

I. En los albores de una nueva etapa histórica

II. Del racionalismo a la crítica de la religión

1. El racionalismo y la negación de la revelación como verdad

2. El empirismo y la critica de la religión

III. Continuidad y decadencia de la teología barroca; la aparición de la teología positiva

IV. Mística y teología espiritual 

1. Dos maestros espirituales: San Francisco de Sales y Pierre de Bérulle

2. Del quietismo de Miguel de Molinos al quietismo francés

3. La polémica sobre el amor puro 

V. El jansenismo 

VI. El nacimiento de las especializaciones teológicas 

1. La aparición de la Teología Moral como disciplina teológica

2. Hacia la configuración de la Teología Espiritual como especialidad teológica 

VIL La casuística y la controversia sobre los sistemas morales 

VIII. Reacciones ante el cartesianismo 

1. Blaise Pascal 

2. Nicolás Malebranche

IX. La teología en el contexto de las confesiones protestante y ortodoxa

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CAPÍTULO VI. La Escuela de Salamanca y la teología postridentina

I. El Concilio de Trento 

II. La primera generación salmantina 

1. Francisco de Vitoria 

2. Melchor Cano 

3. Domingo de Soto 

III. La controversia «de auxiliis»

1. Miguel Bayo 

2. Luis de Molina 

3. Domingo Báftez 

IV. Los teólogos jesuítas 

1. Fundación y primeros pasos de la Compañía de Jesús

2. Francisco Suárez 

V. La teología americana del siglo XVI 

1. Teología profética 

2. Teología académica mexicana

a) Alonso de la Vera Cruz 

b) Bartolomé de Ledesma 

c) Pedro de Pravia 

d) La teología del Colegio Máximo de San Pedroy San Pablo

VI. La mística española

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CAPÍTULO V. El Renacimiento hasta la primera generación salmantina 

I. El tomismo bajomedieval 

1. Los primeros pasos 

2. Tomás de Vio, Cardenal Cayetano 

3. El tomismo parisino 

II. El nominalismo 

III. Renacimiento, luteranismo, humanistas y controversistas

1. El Renacimiento y el Humanismo 

2. El luteranismo y otras confesiones protestantes

a) Consideraciones generales

b) La teología luterana 

c) Evolución heterodoxa del luteranismo

dj Orígenes del calvinismo 

3. Polémicas teológicas de los luteranos con los humanistas

4. Los controversistas católicos

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CAPÍTULO IV. Los teólogos bajomedievales 

I. Los teólogos escolásticos del siglo XIV, hasta el Cisma de Occidente 

II. Los místicos renano-flamencos 

III. La vida eclesiástica desde el Cisma de Occidente a la caída de Constantinopla 

IV. La «devotio moderna» y los primeros movimientos de Reforma 

V. Las controversias conciliaristas 

1. Juan de Segovia 

2. Alfonso de Madrigal

3. Juan de Torquemada 

VI. Nicolás de Cusa

VII. Evolución de la teología bizantina desde el siglo XI hasta mediados del siglo XV 

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CAPÍTULO III. La plenitud de la teología escolástica 

A) LA TEOLOGÍA DE LA PRIMERA GENERACIÓN 

I. La recepción de Aristóteles en la Universidad de París

II. La primera generación 

1. Los maestros seculares de París

2. Los inicios de la teología franciscana

III. San Alberto Magno 

B ) LOS GRANDES MAESTROS DE LA SEGUNDA GENERACIÓN

IV. La polémica antimendicante 

V. San Buenaventura 

VI. Santo Tomás de Aquino 

1. Sobre Dios uno y trino 

2. La moral 

3. Cristología y sacramentos 

VII. Las censuras de 1270 y 1277 

C) LA TERCERA GENERACIÓN 

VIII. El Beato Juan Duns Escoto 

IX. Teólogos contemporáneos de Escoto 

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CAPÍTULO II. La teología del siglo XII

I. La vida europea en el siglo XII 

II. La escuela de Laon 

III. Pedro Abelardo 

IV. San Bernardo de Claraval 

V. La escuela de San Víctor 

VI. Las primeras «Summae» del siglo XII 

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