Պատարագի վերջավորությանն արտասանվող գոհաբանական աղոթքներն ու սաղմոսասացությունը վաղ Եկեղեցում և Հայ Եկեղեցու ավանդության մեջ։ Հաղորդության ճաշակմանը հաջորդող առաջին րոպեներն ու ժամերը քրիստոնյայի կյանքում։ Տիրոջ ընթրիքից արձակումը Պատարագին հավելվող այլ տոնական ծիսակատարությունների պարագայում։ Վերադարձ աշխարհ Պատարագի ավարտին կամ «Պատարագ Պատարագից հետո»։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․Ասլանյան

The thanksgiving prayers and psalms at the end of the Divine Liturgy in the Early Church and in the tradition of the Armenian Church. The first minutes and hours in a Christian’s life after partaking of Holy Communion. The dismissal from the Lord’s Supper when there are other festal ceremonies after the Divine Liturgy. Return to the world after the Divine Liturgy or “Mass after Mass.”

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

Պատարագի հաղորդության հատվածի սկիզբը՝ Տերունական աղոթքով։ «Միայն սուրբ, միայն Տեր» հնագույն քրիստոնեական փառաբանությունը։ Հաղորդությանը նախորդող երրորդութենական փառաբանությունն ու ծածուկ աղոթքները։ Քրիստոսի մարմնի և արյան ճաշակումը վաղ Եկեղեցում։ Հաղորդության բաշխումից առաջ կատարվող ընդհանրական խոստովանությունը։ Սուրբ Հաղորդությունն իբրև Աստծո հետ հաշտության և միավորման խորհուրդ։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․Ասլանյան

The Lord’s Prayer as the opener of the Communion part of the Divine Liturgy. The ancient Christian doxology “One is Holy, one is the Lord.” The praise of the Holy Trinity and the secret prayers preceding Holy Communion. Partaking of the Body and Blood of Christ in the Early Church. The common confession of sins before the distribution of Holy Communion. Holy Communion as a token of the reconciliation and union with God.

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

Սուրբ Հոգու էջքը սուրբ Ընծաների վրա և դրանց փոխարկումը Տիրոջ մարմնի և արյան։ Պատարագի ընթացքում ընդհանրական ու ազգային սրբերի, հոգևոր և աշխարհիկ առաջնորդների, համայն հավատացյալ դասի և հանգուցյալների հիշատակումը և Եկեղեցու հոգևոր միությունը։ Պատարագն իբրև Տիրոջն ուղղված շնորհակալություն և գոհաբանություն։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․Ասլանյան

The descent of the Holy Spirit on the Holy Gifts and their transmutation into Christ’s Body and Blood. Commemoration of universal and national saints, spiritual and secular leaders, the whole company of the faithful, both the living and the departed, during the Divine Liturgy, and the spiritual union of the Church. The Divine Liturgy as thanksgiving to the Lord.

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

Մեծ մուտքի թափորն ու Հաղորդության սկիհի վերաբերումը։ Քրիստոսի մուտքը սրբարան և բազմելը սուրբ խորանին։ Քրիստոսի հայտնության՝ Պատարագի ժամանակ փոխանցվող ողջույնը և դրա միավորիչ դերակատարությունը։ Վերնատանը երկու հազարամյակ առաջ տեղի ունեցած Վերջին ընթրիքի ոգեկոչման խորհրդաբանությունը։ Տիրոջ հետ «այստեղ և հիմա» մեկ սեղանի շուրջ բազմելու գիտակցությունը։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․Ասլանյան

The procession of the Great Entrance and the elevation of the Eucharistic chalice. Christ’s entry into the Sanctuary and rest on the Holy Altar. The greeting of Christ’s revelation during the Divine Liturgy and its cohesive role. The symbolism of the remembrance of the Last Supper that took place two thousand years ago in the Upper Room. Perception of being seated with the Lord at the same table “here and now.”

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

Ուղղափառ հավատի դավանության բնագրերը։ Պատարագին արտասանվող հավատամքի կառուցվածքը, դավանաբանական և միավորիչ դերակատարությունը։ Երրորդութենական հավատի հռչակումն ու Սբ Երրորդության դեմքերը։ Քրիստոսի երկրորդ գալուստի և վերջին դատաստանի վախճանաբանական պատկերը։ Եկեղեցու չորս նշանները՝ միություն, սրբություն, առաքելականություն, ընդհանրականություն։ Եկեղեցու խորհուրդների հիշատակումը հավատամքում։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․ Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․ Ասլանյան

The texts of the confession of the Orthodox faith. The structure of the creed recited during the Divine Liturgy; its dogmatic and unifying role. Proclamation of the Trinitarian faith and the prosopa of the Holy Trinity. The eschatological portrayal of Christ’s Second Coming and of the Last Judgment. The four marks of the Church: one, holy, apostolic, universal. The mention of the Holy Mysteries of the Church in the Creed.

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

Երախայից կամ Խոսքի պատարագ։ Մուտք սբ Խորան, ծիսական թափորներն ու շարժը եկեղեցում։ Պատարագի սաղմոսների, շարականների և աղոթքների ընտրությունը։ Պատարագիչ քահանայի, հավատացյալ ժողովրդի, դպրաց ու սարկավագաց դասերի աղոթակցությունը։ Սուրբգրային ընթերցում և մեկնություն պատարագի ընթացքում։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն. Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ. Ասլանյան

Liturgy of the Catechumens or of the Word. Entry into the Holy Altar; ritualistic processions and movement inside the church. The choice of the psalms, hymns, and prayers of the Divine Liturgy. The priest, faithful, readers, and deacons praying together. Biblical readings and commentary during the Liturgy.

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

Ընծաների, քահանայի և հավատացյալների պատրաստությունը սբ Պատարագին ընդառաջ։ Անձնական պատրաստություն և զգեստավորում։ Հացի և գինու ընծայաբերումն ու սրբագործումը Պատարագի ընթացքում։ Եկեղեցում մեկտեղման կամ հավաքման խորհուրդն իբրև սրբազան գործողություն։ Աստծո հետ հանդիպումը Պատարագին։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․Ասլանյան

The preparation of the Hosts, priest, and the faithful ahead of the Divine Liturgy. Personal preparation and vesting. The offertory and consecration of the Bread and Wine during the Divine Liturgy. The gathering in the church as a sacred act. The encounter with God at the Divine Liturgy.

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

«Պատարագ» բառի ստուգաբանությունը։ Մարդն իբրև զոհաբերող էակ, զոհաբերության մարդաբանական և աստվածաբանական հիմքերը։ Սբ Պատարագի կառուցվածքի ուրվագիծ։ Պատարագի պատմական շերտերը. երուսաղեմյան, բյուզանդական և լատինական ծեսերի ազդեցությունը Հայ Եկեղեցու պատարագի ձևավորման վրա։ Պատարագն իբրև համայնքային պաշտամունք և Քրիստոսի խորհրդանշական մարմին։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․Ասլանյան

The etymology of the Armenian word “patarag.” The human being as a sacrificer; the anthropological and theological grounds of sacrifice. The outline of the structure of the Divine Liturgy. Historical layers of the Divine Liturgy; the influence of Jerusalemian, Byzantine and Latin rites on the formation of the Divine Liturgy of the Armenian Church. The Divine Liturgy as a communal worship and a symbolic body of Christ.

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

Ղազարոսի հարությունն իբրև Հովհաննեսի Ավետարանի «Յոթ նշանների գիրք» պայմանական հատվածի գագաթնակետ։ Հիսուսի կողմից մեռյալներին հարություն տալու ավետարանական դրվագները և հարության հավատի ամրապնդումը։ Քրիստոսի արտասվելը մահվան անհուսության մեջ թաղված մարդկության համար։ Մարթայի հավատի խոստովանությունը. «Հիսուսը նրան ասաց. «Ես եմ հարությունն ու կյանքը. ով հավատում է Ինձ, թեպետև մեռնի, կապրի, և ով կենդանի է ու Ինձ հավատում է, հավիտյան չի մեռնի։ Հավատո՞ւմ ես այս ամենին»։ Մարթան ասաց Նրան. «Այո՛, Տե՛ր, հավատում եմ, որ Դու ես Քրիստոսը՝ Աստծո Որդին, որ աշխարհ էիր գալու» (Հովհ. ԺԱ 25-27)։ Ղազարոսի, Մարթայի և Մարիամի՝ քրիստոնյա առաջին ընտանիքի օրինակը։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․Ասլանյան

The resurrection of Lazarus as a culmination of the conventional part “Book of Seven Signs” in John’s Gospel. The Gospel episodes where Jesus raises the dead; the strengthening of the belief in resurrection. Christ weeping over the humanity submerged into the despair of death. Martha’s testimony of faith: “Jesus said to her: ‘I am the resurrection and the life; the one who believes in Me will live, even though they die; and whoever lives by believing in Me will never die. Do you believe this?’ ‘Yes, Lord,’ she replied, ‘I believe that You are the Messiah, the Son of God, who is to come into the world.’” (John 11:25-27). The example of the first Christian family—Lazarus, Martha, and Mary.

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan

Աղոթքի հարատևության խորհուրդը ավետարանական առակներում։ Անիրավ դատավորի և այրի կնոջ առակի հինկտակարանյան ակունքները։ Անիրավ տնտեսի և անիրավ դատավորի կերպարների համադրում։ «Աղոթքներով ու աղաչանքներով ձեր խնդրանքները հայտնեք Աստծուն, և Աստծո խաղաղությունը կպահի ձեր սրտերն ու մտածումները Քրիստոս Հիսուսով» (Փիլիպ. Դ 6-7)։ Անիրավ դատավորի առակի վախճանաբանական պատգամը։

Խոսնակ՝ Տ. Դավիթ քհն․Գիշյան

Վարող՝ Վարդան սրկ․Ասլանյան

The significance of incessant prayer in Gospel parables. The Old Testament origins of the parable of the unjust judge and the widow. Comparison of the images of the unjust steward and the unjust judge. “In every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.” (Phil. 4:6-7). The eschatological message of the Parable of the Unjust Judge.

Speaker: Fr. David Gishyan

Host: Deacon Vardan Aslanyan