682年，骨咄祿糾眾700人起兵抗唐復國，占領黑沙城（今內蒙古呼和浩特西北），占領漠北的烏德鞬山（今蒙古鄂爾渾河杭愛山），重建突厥政權，即後突厥汗國，次年進攻蔚州，擊敗唐軍。此後連年侵犯唐朝邊境，勢力趨於壯大，乃自立為頡跌利施可汗，並得謀臣阿史德元珍，令之掌管兵馬。此後，他東征契丹，北征九姓鐵勒，併入犯中原，擴地甚多。

毗伽為後突厥汗國創立者阿史那骨篤祿之子，在哥哥默啜可汗任內擔任突厥左賢王，另一個弟弟闕特勤擔任右賢王。716年，東突厥大汗默啜死，右賢王闕特勤起兵殺默啜之子，於719年奉兄長默棘連即位，也就是毗伽可汗。

毗伽繼位後，任用老葛邏祿部臣暾欲谷為謀臣，招納離散的部眾，並於720年打敗中國唐朝的征討大軍，重振突厥汗國。但謀臣暾欲谷認為「唐主(玄宗)英武，民和年豐」，不可與唐朝為敵，毗伽可汗遂在與唐軍對陣大勝之後反而向唐求和，「請父事天子」，就是願意把唐朝當父國，我突厥當兒子國就可以，姿態擺夠低。

727年，吐蕃邀約後突厥毗伽可汗南北合攻唐朝，毗伽不但拒絕，還將這一情報及時通知唐朝，得到唐玄宗的讚賞，兩國遂建立良好關係，互相開展貿易。

731年，闕特勤死，唐朝派專使弔唁，並派畫師協助突厥立碑。《舊唐書》卷一九四記載：「闕特勤死，(玄宗) 詔金吾將軍張去逸、都官郎中呂向、齎璽書入蕃弔祭，並為立碑，上自為碑文，仍立祠廟，刻石為像，四壁畫其戰陣之狀。」

碑的一面為唐玄宗親自撰寫的中文銘文，另三面為突厥文銘文，以毗伽可汗口吻所述的祭文和突厥征戰的歷史。

據《舊唐書》和突厥文碑文，闕特勤的陵墓及此碑皆為唐玄宗所遣的中國工匠所造。石碑漢文銘文與突厥文銘文內容不相一致，尚不清楚兩種銘文是否同一時間點篆刻。唐玄宗所題碑文訴說了東突厥和唐朝的友好，以及毗伽可汗與唐玄宗的養父子的關係，內容是這樣的： “ 修邊貢，爰逮朕躬，結為父子，使寇虐不作，弓矢載橐，爾無我虞，我無爾詐。……且特勤，可汗之弟也，可汗，猶朕之子也。父子之義，既在敦崇；兄弟之親，得無連類。俱為子愛，再感深情。是用故製作豐碑，發揮遐徼，使千古之下，休光日新。

”就是說唐朝與突厥之間像父子兄弟一樣的感情非常深，可汗就像我兒子一樣，闕特勤是可汗的弟弟，一樣是兒子一樣的感情，我們彼此間再不用爾虞我詐了，所以做了這石碑讓千秋萬代知道我們的感情。

但毗伽可汗在突厥文碑文中除緬懷闕特勤、記載其功績外，則主要講述了突厥征戰立國的歷史和對突厥國民的訓誡。其中，特別訓誡突厥子民，認為漢族唐朝和九姓烏古斯是突厥南、北兩大敵人，一定要小心戒備： “ 原來的突厥老爺們成了漢人的奴僕，原來的突厥太太們成了漢人的婢女。突厥的伯克(長官之意)們放棄了突厥官銜。在漢人那裡的伯克們擁有了漢人的官銜，並聽命於漢人可汗，事奉他五十年之久。……在南方，漢人是敵人，在北方，匐職可汗與九姓烏古斯(鐵勒、回鶻等突厥語族部落)是敵人，黠戛斯人(吉爾吉斯人)、骨利干人、三十姓韃靼、契丹、奚族(宇文鮮卑後裔)等等全都與我們為敵。我父可汗（骨咄祿）征討這些民族，他征戰四十七次，打了二十仗。……沒有任何地方可比於都斤山（杭愛山）更好，能夠最有效控制諸部的地方即是於都斤山。……漢人不讓突厥族真正的智者和真正勇者有晉升的機會，若有人犯了錯誤，漢人決不赦免任何一個，還會株連，從其直系親屬，直到氏族、部落都殺死。你們這些突厥人啊，曾因受其甜言蜜語與金玉之惑，大批人遭到殺害。啊，突厥人，你們將要死亡！……突厥的諸首領和普通民眾，聽著！你們應該如何生活和治理諸部，我已記錄在此；你們將如何因不忠誠於你們的可汗而遭滅亡，我也記錄在此。

我（毗伽可汗，716年—734年在位）率領大軍征戰十二次，向北攻擊烏古斯人，向東對付契丹人與地豆於人，向南則與漢人為敵。……我征服了世界四方的所有民族，使之不再為害。他們全部臣服於我，他們始終為我效力。……

在（闕特勤）16歲時（公元700年），為了我叔可汗（默啜可汗，691年—716年在位）的國家，他完成了如下的功業：征伐六胡州（今陝北），漢人的王都督率領五萬人馬前來，我們交戰了。闕特勤徒步出擊，他俘獲了手執兵器的都督內弟，並向可汗獻俘，我們在那裡殲滅了這支軍隊。

當他21歲（公元705年），我們與沙吒將軍（沙吒忠義）的軍隊交戰。……他們（漢人）將一百多枝箭射中他（闕特勤）的甲冑與戰袍，但是他未讓一箭射中臉部或頭部。……我們在那裡殲滅了這支（漢族）軍隊。……

當闕特勤26歲時（公元710年），我們征討黠戛斯，在一矛深的積雪中開道前進，我們翻過曲漫山，乘黠戛斯人尚在睡夢中時衝殺下去。……在那次進攻中，敵人（黠戛斯）擊中（闕特勤的）花公馬拔曳古白馬，折斷了它的大腿，我們殺死了黠戛斯可汗，征服了其國土。

當年，我們進軍突騎施，越過金山（阿爾泰山），並渡過曳咥河，我們襲擊尚在睡夢之中的突騎施人。突騎施可汗（娑葛）猶如烈火狂風般地從博勒濟趕來，我們交戰了……我們在那裡殺死了他們的可汗（娑葛），奪取了他們的國土，黑姓突騎施人全部臣服於我們。……在此之後，黑姓突騎施發生反叛，前往投奔康曷里，我們的軍馬體弱力竭，軍隊給養也已告罄，我們的人處境很糟……此外，攻擊我們的（黑姓突騎施）人十分驍勇，我們召集軍隊，派遣闕特勤率領少量人馬前往，他打了一次硬仗，他騎白馬乙毗沙勒支進擊，他殺死和降服了黑姓突騎施人。……

當闕特勤27歲（公元711年）時，葛邏祿人成為敵人，他們開始不受拘束和毫無恐懼地行動。……這次戰役進行時，闕特勤三十歲（公元714年），他騎白馬乙毗沙勒支突襲，他刺穿兩人的大腿，我們殺死葛邏祿人，並降伏之。……

當我叔可汗（默啜可汗）之國動盪時（約公元714年—716年），當民眾與統治者對立時，我們與思結人交戰，……思結人遭敗績。

九姓烏古思（鐵勒、回鶻）乃是我們自己的族人(同為突厥語族)，由於天地失序，他們背叛了我們，我們在一年中交戰五次……第五次……敵對的烏古斯人突然襲擊汗庭，闕特勤騎上其白色馬駒，刺殺了九人，終使汗庭未曾失陷，如果他失敗的話，我母可敦與諸庶母、我的姊姊們、我的媳婦們、我的公主們，這麼許多人都有可能活著的淪為奴僕，遭殺的棄屍營地和大道，假若沒有闕特勤的話，你們都會被殺害。但現在我弟弟闕特勤棄世而死去了，我悲痛至極。 ”

大家看，這突厥碑文怎麼跟中文碑文好像沒有一點點的關聯性啊?因為僅以勝者可以講述自己的歷史啊!

毗伽可汗與闕特勤死後不久，第二突厥汗國內部瓦解，阿史那突厥對鐵勒諸部的統治徹底終結，回鶻部落接替其成為了鐵勒諸部的共主。

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