Miqueas cita a los montes citándolos como jueces para que sirvan de testigos de que han presenciado el comportamiento del pueblo y a su vez han visto lo que Dios ha hecho con el pueblo. El objetivo de que Dios ha convocado a su pueblo, es que el pueblo razone y piense sobre todo lo que Dios ha hecho. Los montes no han cambiado, Israel si ha cambiado; eso es lo que Dios quiere hacer resaltar aquí.

Dios anticipa la respuesta de Israel, en la pregunta del V6: ¿Con qué me presentaré? Dios sabe nuestras respuestas, así como sabía la respuesta de Israel. El pueblo se trataría de justificar diciendo que si esta cumpliendo con los deberes de la ley. La siguiente pregunta retórica habla sobre cuestiones externas, el postrarse, holocaustos, sacrificar becerros son manifestaciones externas que obviamente no se descartan. Pero si no tomamos en cuenta la actitud del corazón, no adoran en espíritu y en verdad.

¿Cómo puede un creyente agradar a Dios? Hacer justicia tiene que ver con nuestra relación para con otros, con nuestra conducta hacia los demás (externo), pero si analizamos, habla de un comportamiento externo no relacionado con sacrificios, sino con actitud hacia el projimo. Se puede ser excelente religioso y a la vez mal padre, mal hijo, mal vecino, mal compañero. Amar misericordia (fiel amabilidad) tiene que ver con nuestra actitud o disposición; lo que sentimos, pensamos, somos y todo aquello que nos mueve interiormente; Ser o andar humilde, claramente tiene que ver con nuestra relación con Dios. Pero esta palabra en particular solo aparece aquí, quiere decir modesto, sumiso o sujeto. Estas son las cosas que requiere Dios del verdadero adorador.

Como invitado especial de la Iglesia hermana "La Hermosa" de Cd. Cuauhtémoc, Chih., tenemos la predicación del P. Alfonso Esparza, con la misma jovialidad y elocuencia que lo caracteriza, en esta ocasión con la reproducción y video gracias a la tecnología de los hermanos de esa ciudad y la plataforma de youtube: https://www.youtube.com/watch?v=Ikc9vv4J9Eg

Dios es soberano. Él quiere hacer su gran voluntad en medio de lo insignificantes que podemos ser, el quiere hacer su voluntad independientemente del número de membresía de una congregación. De hecho el buscar ciertas características para satisfacer lo que nosotros esperamos, en cierta medida, implica falta de fe. El Mesías que nació en Belén quiere ser lo suficiente para tu vida. Nunca se trata de tamaño, influencia, alcance o impacto social, un mucho menos de infraestructura. Un solo profeta de Dios pudo mas que 450 profetas de Baal; 1 solo Dios demostró su superioridad ante las deidades egipcias; un solo hombre con el pelo largo como símbolo de la presencia de Dios en el derrotó a una canitidad grandísima de filisteos; 300 israelitas derrotaron a un ejército de 135 mil soldados (una proporción de 1 a 450); La sangre de una sola persona basta para salvar, santificar y restaurar a toda la humanidad.

Dios realiza sus propósitos mediante el remanente de escogidos, que siempre ha habido y siempre habrá. Nada puede frustrar los propósitos de Dios. Este remanente será como el rocío, el hombre no lo puede producir, es cosa espontánea y cae del cielo, de arriba. Así será el pueblo de Israel cuando Dios culmine su obra en él.

Cristo es el remanente necesario. Con Cristo, la iglesia nunca estará desprovista; Con Cristo, usted tiene lo suficiente; Con Cristo se suplen las necesidades de la sociedad.

Dios exhorta a su pueblo porque tiene la esperanza de que el mismo pueblo recapacité para seguir realizando su obra.

La Jerusalén fue caracterizada por su rebelión siendo influida por pueblos paganos. Dios espera sumisión a su palabra y humillación delante de Él. Dios trae paz por medio de la sumisión a el. Y a su vez el pasaje nos habla de productividad. Azadones y hoces no son instrumentos de conflicto. Pero son instrumentos de trabajo que son inútiles en manos perezosas. El plan de Dios en la creación fue la productividad en un ambiente de paz.

Las naciones no venían a Jerusalén para adorar sino para combatir. Ahora, vendrán para andar y caminar en el nombre de Jehová su Dios. Este era un mensaje para Israel y Judá que afectaría al resto de las naciones. Un error grave en el que caemos comunmente es pensar que la palabra de Dios no afecta. Por su puesto que lo hace, cambia nuestra manera de pensar, de vivir, nuestro entorno. Podemos decir que la iglesia no afecta al mundo por la carencia de la palabra. Lo que hacemos influye fuertemente en la gente a nuestro alrededor.

Termina el capítulo expresando que Dios es Dios de la historia pues tiene control de todo. ¿Por qué hay redención de pecados en Dios? Porque el quiere y el puede. El sacrificio de Cristo es el único medio para redimir al pecador. Miqueas a lo largo de su libro, lo único que ha hecho es resaltar la maldad, necedad, rebeldía del pueblo para manifestar la misericordia, gracia y favor de Dios que recibimos y aceptamos en gratitud y que demostramos por medio de obediencia.

Jefes y magistrados son los dos términos empleados. Son los que tienen el compromiso de saber más que los demás sobre la justicia de Dios, por lo que el juicio contra ellos será mas severo, por permitir la maldad y dirigir injustamente. En términos pastorales, se aprovechaban y lastimaban a las ovejas hasta arrancarles la piel. Eran abusos despiadados, los líderes habían se habían aprovechado a tal grado que habían despojándolo al pueblo de todo; trataban al pueblo como animales destinados al matadero y que necesitaban producir para que ellos fueran saciados.

Aplicado en la actualidad. Podríamos decir que si en realidad un pastor, maestro, misionero, anciano, ama a Dios y su iglesia se verá reflejado en la verdad que predique. No podemos utilizar el púlpito, ni cualquier oportunidad de enseñar la palabra de forma superficial o con engaño para obtener aprobación ganancia personal.

Oremos para que Dios mande, levante, restaure siervos para que prediquen su palabra de manera verdadera y fiel. Es una bendición cuando podemos encontrar un mensaje bíblico, cristocéntrico que nos lleve a depositar nuestra confianza en Cristo y a negarnos a nosotros mismos.

La palabra Ay es una exclamación de lamentación que expresa la calamidad. Miqueas después de explicar la justificación del cambio necesario, se lamenta de la condición del pecador de un pueblo pecador. Al pecador que no se arrepiente solamente le queda el lamentarse de lo que viene como consecuencia de su condición.

El pueblo demuestra su insolencia, su orgullo respondiendo a la predicación de Miqueas con descaro, no está dispuesto a escuchar al profeta.

Dios ofrece su reposo en Cristo. El egoismo destruye el reposo y priva al pueblo de sus bendiciones. La condenación del pueblo radicaba en ese pecado, al no reposar no le damos oportunidad a Dios para que el haga lo que quiere realiza. Su lugar o tierra ya no sería lo que era, por medio del uso que le dieron expresaron su falta de confianza en Dios. En el V11 se relaciona al vino y a los falsos profetas por el estado de inconsiencia que provoca el vino y por la falta de sabiduría de los profetas. El pueblo en su orgullo estaba en juicio, pensaba que Dios nunca los exhortaría, se creían autosuficientes por las condiciones de su terreno, no dejaron descansar la tierra y escuchaban a falsos profetas.

¿Cómo a pesar del juicio de Dios habrá salvación? Por la gracia de Dios, por su plan, su salvación expresado en su remanente. Un pueblo escogido por el para que anuncia las virtudes de quien los llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Miqueas es un nombre común en Israel que significa ¿Quién como Jehová? Y su mensaje se centra en reconocer ¿Qué Dios hay como tú? Miqueas será enérgico en su exhortación, algo muy similar a Oseas y a Isaías. De la misma manera que otros profetas, hablara de juicio, la salvación que Dios ofrece y un llamado al arrepentimiento.

Miqueas estaba seguro de que Dios le había hablado y así es en el caso de todo profeta verdadero. Es dada para que los hombres sean siervos obedientes. Es una palabra en un tiempo y situación específica. ...en días de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá; sobre lo que vio acerca de Samaria y Jerusalén. Y aunque es un mensaje para ese tiempo es una exhortación válida en nuestro contexto y por ultimo, es una palabra necesaria para todos ¡Oíd, pueblos todos! La profecía verdadera, bien entendida, contiene lecciones que todos los hombres deben oír.

En está porción podemos ver que Miqueas era un conocedor de su entorno conocía bien a su generación sus problemas y tragedias. Y es un llamado similar para nosotros ¿Cómo debemos actuar en la actualidad? No podemos precipitar a actuar si no conocemos bien nuestro entorno para poder llevar la palabra de una manera entendible y significativa. Pero no podemos ser indiferentes a la necesidad ni quedarnos callados ante la mentira. Debemos proclamar un mensaje que lleve a la gente a refugiarse en Dios para que sea transformada en medio de la crisis (juicio y decision).

Desde el principio del capítulo podemos ver la falta de discernimiento de Jonás respecto a la voluntad de Dios. El egoísmo siempre nos impedirá ver o interpretar correctamente lo que Dios está haciendo y cual es su voluntad. Jonás tenía en primer lugar su nacionalismo, sus ideas, su egoísmo. La misericordia de Dios desagradó a Jonás.

La necedad es tan seria, que nos llevará a interpretar el mensaje de Dios a nuestra manera. Una vez más vemos la intervención de con el crecimiento de una planta de la calabacera. De la misma manera que envía la tempestad y el gran pez, nuevamente controla la naturaleza. Jonás se pone contento por la comodidad que le trae la planta. Parece que tiene más valor sobre las cosas que sobre las personas, especialmente la gente de Nínive. Se alegró mas por su sombra que por la salvación de un pueblo.

El mensaje resalta el exclusivismo del pueblo que restringe el amor universal de Dios, un pueblo con esa mentalidad tan limitada está destinado a fracasar. El amor y la misericordia de Dios debe ser accesible a cada persona. Pero por nuestra comodidad callamos; por nuestra comodidad evadimos; por nuestra comodidad, toleramos. Si usted pretende vivir en comodidad, el seguir a Cristo no es para usted. Si usted pretende callar, evadir, tolerar para no meterse en problemas el seguir a Cristo no es opción para usted.

Aunque se muestra la compasión de Dios, para muchos se escribe como una crónica vergonzosa, dando entender que Jonás cuenta su historia de modo que no caigamos en eso, por tanto, este libro no se escribió tanto para mostrar la compasión de Dios sino para reflejarnos y desafiarnos a cumplir un destino como profeta a las naciones. Todos nosotros como cristianos somos herederos de esta misión profética al mundo entero.

Jonás recapacita sobre lo que Dios le ordena. Dios no reprende a Jonás, le repite la orden. Y me impacta, compromete, emociona como es el carácter insistente de Dios y la fidelidad de Dios hacia su obra. Dios no reprende a Jonás, le enseña quien es el, le cambia su perspectiva de Dios y nuevamente le repite la orden. Jonás dejó de centrarse en si mismo y en lo que el creía para enfocarse en Dios y lo que Dios ordenaba.

El mensaje de este libro es enfatizar el amor y la preocupación de Dios por las personas que necesitan este mensaje (incluido Jonás). Dios siempre tendrá la última palabra, y a pesar del rechazo su amor insistente, su compasión constante y su paciencia y verdad siempre presente nos lleva al arrepentimiento, perdón para recibir la vida abundante que él ofrece.

Una de las enseñanzas más interesantes de este libro, es la segunda oportunidad para obedecer el llamado de Dios. Vimos en los capítulos anteriores que es la voluntad y la acción de Dios lo que provee una nueva oportunidad a Jonás a pesar de su rebeldía. Cada mensaje es una oportunidad que Dios te da para que hagas su voluntad ¿Cuántas oportunidades llevas aprovechadas? La segunda oportunidad aprovechada de Jonás se vio reflejada en la salvación de una ciudad. Cuantas personas se han perdido por las oportunidades desaprovechadas de nosotros.

Jonás tenía una idea de Dios y una idea de Nínive, y Dios le manda algo que choca con su sistema de valores, lo cual lo lleva a huir. Pero le hace ver su interés en Nínive, su interés en las naciones representadas en la embarcación, pero también su interés en él.

Antes de usarte Dios quiere hablarte. Dios sabía todo el camino que implicaría el hablarle a Jonás. Por que servir, por servir en primer instancia es fácil. Pero que Dios doblegue tu orgullo, te quebrante y te use bajos sus condiciones no es sencillo.

Este libro tiene la intención de que entendamos que Dios quiere la salvación de todas las personas en el mundo. Y de la manera que preocupa por las grandes ciudades (como Nínive), se preocupa por los pequeños grupos (como los marineros), independientemente de sus tradiciones y sus valores morales Dios se preocupa por ellos. Pero también Dios se interesa en hablarle sus hijos de manera individual. Lo interesantes es que Dios quiere que Nínive reconozca a Jehová como su Dios y le obedezca; los marineros ofrecieron sacrificio e hicieron un votos de obediencia a Jehová; y con Jonás no es la excepción. Todos, creyentes o no, necesitamos el evangelio.

Este libro, aunque nos expresa el carácter de Jonás, resalta mas el amor y la preocupación de Dios por el mensajero y por las personas que necesitan el mensaje. Dios siempre tiene la última palabra, y aunque procura transformarnos en medio de las circunstancias, cuando lo rechazamos él sigue con su amor, su compasión, su deseo de que todos puedan conocerlo, arrepentirse de su maldad, recibir su perdón y recibir la vida abundante que él ofrece.