Aprendi com o apóstolo João, que Deus que é a Palavra, usa palavras para se revelar.

E ouso pensar que por isso, seja da natureza das palavras, tanto revelar, quanto fazer conhecer, até mesmo quando de certo modo ocultamos por detrás das palavras nossas intenções e aquilo que carregamos em nossos corações.

As palavras são o campo comum da humanidade e hoje vivemos numa época em que elas são pensadas, colecionadas e cuidadosamente utilizadas, tanto para atingirem os nossos corações e mentes quanto para mediarem a nossa existência no mundo.

A Palavra de Deus opera em nós na tarefa de nos conduzir a verdade ao mesmo tempo em que nos carrega para dentro dela a fim de colhermos o grande mistério da vida cristã no fruto maduro que é trazê-la definitivamente dentro de nós.

O mundo e seu “evangelho” que odeia a Deus e faz oposição a sua igreja, trabalha dia e noite com sua “gramática própria” a fim de revisar e mudar através das palavras a compreensão da verdade e a apropriação da realidade do mundo criado por Deus lhe acrescentando novas vozes, murmúrios e sentidos. 

Eis um alerta a nossa igreja: não vos deixeis enganar por palavra alguma e nem tampouco por outros evangelistas. 

Deus que é a Palavra e que criou todas as coisas, transformou através de sua Palavra o mundo em um mundo de significado e, diferentemente, das outras vozes, que usam as palavras por astúcia e rebelião, nos deu histórias que são feitas de pessoas e palavras para nos falar e nos convencer de seu Plano de Redenção 🙏

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Nesse domingo tratamos de um dos maiores discursos Cristologicos de todo o novo testamento. 

João 5:17-47 é um texto que mostra como Jesus via a si mesmo e, por consequência, como nós devemos ver Jesus. Não como um Cristo que é só um cara legal, ou até como um Cristo que é um guia espiritual, pelo contrário, o que o texto nos mostra é que que Cristo é Deus.

Mas, não qualquer Deus e sim o Deus da vida, o lugar onde a vida não varia onde o homem pode sempre encontrar uma fonte que jorra em direção da vida em multiplicação e propagação da vida.

O único Deus verdadeiro é o da Vida, Jesus de Nazaré, a morte não está nesse Deus, não o vence, nem lhe impede, mas, somente serve para justificar que esse Deus na pessoa de Jesus de Nazaré a despojou e mostrou que vida não está nas mão da morte ou de Caronte,  e sim, nas mão do cordeiro.

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Duas marcas distintivas acompanham todo cristão maduro: [1] a verdadeira alegria e [2] a consciência da comunhão cristã. 

Ambas devem ser plenamente compreendidas seguindo as Escrituras do mesmo modo como devem ser desenvolvidas por cada um de nós.

A nossa alegria é alegria no Senhor. E nisto consiste o segredo da vida cristã: o Evangelho é a boa nova da grande alegria e que nos trouxe definitivamente o reino de Deus para dentro de nós. 

Isto implica compreender que a nossa alegria [1] procede de Deus, [2] é sustentada por Deus e [3] consumada por Ele.

Nesta alegria somos inspirados a nos mover em comunhão como o povo de Deus e a trazer em nossa memória, coração e orações aqueles que dividem conosco esta jornada. 

E na comunhão dos santos nos resta busca e cultivar o conhecimento das coisas de Deus e o discernimento que nos alcançará em maturidade para que possamos nos apresentar naquele dia com as mãos cheias do fruto da Justiça por meio de Jesus Cristo 🙏

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Jesus se difere de todos os religiosos de sua época. Em tempo de festa judaica, o nosso Senhor se direciona a um local que poucos ousariam estar. Ele vai ao encontro daqueles que já depositavam suas esperanças em crendices populares e superstições. Diferentemente de todos os outros relatos de curas dentro do novo testamento, não é o necessitado que vai ao encontro de Jesus, mas Ele que se move em direção à miséria daquele paralítico. Jesus ministra cura para aquele homem. O seu ordenamento é imperativo, superlativo e incomparável. Um indivíduo que outrora sofria com as consequências de seu pecado, agora voltar a andar.

Contudo, a cura de um paralítico se torna motivo de inquietação para os judeus. Esta grande maravilha se torna ponto de acusação porque ocorreu em um sábado, e naquele dia nada poderia ser feito segundo a tradição judaica. A justiça, o amor e a misericórdia sucumbiram nos corações daqueles que eram detentores da Lei. Mas Jesus Cristo, o nosso Senhor, evidencia sua autoridade sobre todas as coisas. Quando cura o homem de uma enfermidade, Ele se mostra como autoridade sobre a criação. Quando realiza este feito num sábado, Ele evidencia que têm autoridade sobre a Lei. E quando chama Deus de Pai, Ele se faz igual a Deus e evidencia sua autoridade sobre todas as coisas, e inclusive com legítimo direito de julgar. A autoridade de Jesus não é revestida de tirania, mas é atribuída de amor, compaixão, misericórdia, verdade e justiça.

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"Só a Fé justifica, mas a fé que justifica nunca vem só". As palavras de Calvino são bem embasadas pelas de Tiago em sua carta. É fato que a salvação vem apenas pela fé, essa é uma doutrina bíblica explícita e bem desenvolvida em toda a palavra de Deus, porém essa fé só é dita verdadeira se for demonstrada através de obras.

Essas obras mostram se estamos vivendo de acordo com a fé que professamos e o quanto parecidos somos com Cristo. Não podemos dizer que cremos em Jesus se o nosso coração não é transformado e se nossas atitudes não comprovam isso, se somos assim, nossa fé está morta.

Tiago nos exorta a avaliar nossa própria fé, a aceitar os confrontos e a entender que eles são a forma mais apropriada de melhorarmos em nossas atitudes diárias, entendendo que tudo o que fazemos precisa glorificar a Cristo e testemunhar a sua palavra.

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