Countdown: Only 14 Days to Go!Until Release!  

A Glimpse into My Recent Encounter 

Ever had an experience that made you question

Allow me to take you on a roller-coaster of emotions

Picture this: I went to the hospital seeking a

But what I received was beyond unexpected.

A Shocking Twist

Instead of acknowledging the severity of my injuries,

She wove my injuries into a web of unrelated illnesses

Yes, you read that right – my weight became the

The injuries I suffered took a backseat as she

The Power of Assumptions

What's truly striking is the assumptions that

It was as though my wheelchair existence was secondary

The doctor seemed to imply that my weight alone was

The issue of justice and the bus driver's negligence

Unveiling Society's Lens

This experience, although personal, reflects a broader

It's a narrative that many have encountered, where

But this story is just the tip of the iceberg.

What Lies Ahead

My upcoming book "Not Now Please: Living Through

It's a collection of experiences that break through

From personal stories to thought-provoking insights,

Join the Conversation

Stay tuned as we count down the days to the book

Together, we'll peel back the layers and unravel the

Let's challenge assumptions, question norms, and

Get ready to dive deep, because change begins when we

Do you recall these famous words that your parents or even you yourself use when it comes to measuring success? As punctual as a mzungu? A white person is very disciplined. People who are light-skinned look almost like white people? What about beauty standards? Even having high regards to people who speak English with American or British accent because they are more intelligent.

We were brought up to hate our skin color and even in our education system, we are never taught that Africans and Black people have ever achieved or invented anything. We are taught about the white role models and their achievement and expected to glorify them.

We need to review why we still continue to do this and to unlearn these self-hatred which is one of the major obstacles in growing our Black owned businesses.

Discussions were around how to find a business idea that you think will help solve a specific problem that people are looking for. It is important that your business idea should be the solution of problems that people have been wanting to get solved.

Another important thing about starting your own business is that creating business markets for other people that would like to co-operate with you in helping you implement your business. For those people who want to co-operate with you they will be coming with their USP (Unique Selling Point) so that both businesses are able to offer clients an all round solution product.

We also addressed the challenges of sourcing reliable and competent employees especially in the gastronomy business.

Welcome to Under The Mango Tree Podcast. A podcast that aims to promote African and Black businesses in Germany

Today's topic we want to address the major challenges that African Businesses face in Germany amongst others:

In order for African businesses to gain a voice on important tables, we need to structure and strategies our presence in the economic parquette. We lack visibility and as a result, a lot of decisions are being made, without taking our needs into consideration

Under the Mango Tree Podcast topic today is addressing why passion is important for one's business venture. Passion will drive you to work hard for your business no matter what. Passion will:

1. Your passion is what will help you overcome your fear

2. Passion is what keeps you motivated and helps you to persevere the challenges that you will be experiencing and overcoming

3. Passion is visible and can be see by your clients and business partners. It is your integrity "pass"

4. Passion is what gives you the strength to help you create a long term success

5. Passion is yours exclusive and is unique to you and your desires. Do not copy somebody else's dreams and vision.

The Queen of Uncomfortable Discussions

Why is it difficult for white people to Acknowledge and Respect Other People's Boundaries

Are you a white person and you have been called out for not respecting a BIPOC boundaries that they set for you? Do you find yourself struggling to accept this and you feel frustrated to the extend that you feel like crying because nobody is understanding you?

Let us get down to this, structured and step by step. First things first let us look at what is setting boundaries mean and what are the ways in which I can set my boundaries independent of what subject we are looking at.

Close your eyes and think quietly and you will notice tones of things around you that you may have never consciously viewed as boundaries. The obvious and visible ones such as property line, borders, showing where one thing ends and another begins

Where Do Boundaries Come From?

There are many factors which influence how our boundaries form and develop:

· How we are raised

· What we value

· Our culture

Let us look at boundaries on personal levels. On personal levels, boundaries help you define what you are comfortable with and how you would like to be treated by others. They apply to any kind of relationship you have – whether with a friend, family member, partner, strangers or anyone else in your life.

Boundaries define who we are, how we interact with others and what is acceptable. Personal boundaries encompass physical, emotional, and mental limits we establish to protect ourselves from being manipulated, used, or violated by others.

We often think of boundaries as being defensive in terms of what we want to keep out. While that is true, the opposite is also true: boundaries are about what I value and what I want more of in your life.

Boundaries allow us to separate who we are, and what we think and feel from the thoughts and feelings of others. They are our guidelines for what is acceptable to us.

Reasons Why Boundaries are Important?

They are a form of practicing self-care and self-respect

Boundaries help us to communicate our needs in a relationship

They ensure we make time and space for positive and equal interactions.

When we have boundaries, it allow us to set limits in a relationship in a way that is healthy.

They mean we share personal information gradually and create mutual and trusting close relations

Boundaries protect ours and others physical and emotional space.

So why is it difficult for white people to respect other people’s set boundaries.

Let us look at the acts of touching Black people’s hairs.

There’s a fascination that White people have with black hair that makes us, a black people sick and yes even, suspicious.

When you touch my hair there are several messages that you are sending out there.  Let us first look at the historical background. For many people in the world outside white spaces hairs have an important and sacred part in our cultures and beliefs which need tob e respected. During the slave trade era, slaves were forced to shave their by their masters, apart from the fact that slaves were never seen as human…rather black cattle hence personal hygiene was never played a significate role for white people. So we now look at the historical and power dynamics that was imposed on the black bodies.

Der weiße Retterkomplex ist eine Ideologie, die zum Tragen kommt, wenn eine weiße Person aus einer Position der Überlegenheit heraus versucht, einer BIPOC-Person oder Community zu helfen oder sie zu retten. Weiße RetterInnen glauben, dass sie es am besten wissen oder über Fähigkeiten verfügen, die BIPOC-Menschen nicht haben. Es ist ein industrieller Komplex oder ein symbolischer, oberflächlicher Aktivismus, der von weißen Menschen unternommen wird, um ihre Sentimentalität und emotionalen Bedürfnisse zu befriedigen.

Bevor man sich in das Leben anderer Menschen einmischt, sollte man zumindest seine Sorgfaltspflicht erfüllen. Denken Sie daran, dass das Konzept des weißen Rettertums nicht neu ist. Das bringt uns dazu, das Thema der Kultur der weißen Vorherrschaft zu überdenken. Der Aspekt der Rassenhierarchie in der Kultur der weißen Vorherrschaft. Der weiße Retterismus ist ein jahrhundertealtes Konzept, das sich bis in die Zeit zurückverfolgen lässt, als viele weiße Westler glaubten, dass sie von Natur aus über das Wissen, die Fähigkeiten und den Erfindungsgeist verfügten, um die Probleme anderer Menschen auf der ganzen Welt zu lösen, insbesondere die der Menschen in Ländern, die von ihnen selbst kolonisiert und geschädigt wurden. Unter dem Vorwand des "Wir wollen nur helfen" nimmt der weiße Retterismus die Form an, dass er sich darauf konzentriert, den Menschen auf individueller Ebene unmittelbare Lösungen zu bieten, insbesondere in humanitären Krisen.

Diese Sofortlösungen sind zwar wichtig, weil sie dringende Bedürfnisse in Krisenzeiten befriedigen, aber der Ansatz der weißen Retter blickt nicht über diese unmittelbaren Bedürfnisse hinaus - mit anderen Worten, die langfristigen Bedürfnisse von Einzelpersonen und Communities werden nicht berücksichtigt. Dabei wird nicht beachtet, wie kompliziert die Wechselwirkungen zwischen sozialen, wirtschaftlichen und politischen Faktoren sind.

Der weiße Retterkomplex ist extrem schädlich, weil sie glauben, dass es ihre Aufgabe ist, BIPOC-Gemeinschaften zu unterstützen und zu fördern - sowohl im Ausland als auch zu Hause, einfach weil es den People of Color an Ressourcen, Willenskraft und Intelligenz fehlt, um dies selbst zu tun. Dies untergräbt eindeutig die Bemühungen, die die Menschen selbst unternehmen können, um sich selbst zu helfen. Zweitens haben diese Organisationen ihren Sitz im Ausland oder sogar in Deutschland, werden aber niemals akzeptieren, dass BIPOCs wichtige Führungspositionen übernehmen. Diese Positionen werden überwiegend von weißen Menschen besetzt, die davon überzeugt sind, dass sie die einzigen sind, die qualifiziert sind und das Recht haben, denen zu helfen, die sie als unter ihnen stehend betrachten. Hier in Deutschland arbeiten viele BIPOCs auf freiwilliger Basis in vereins (ihr Fachwissen wird unentgeltlich akzeptiert), und wenn es offene Stellen gibt, werden sie nie eingestellt, obwohl sie die Qualifikationen haben und in einigen Fällen sogar überqualifiziert sind.

In Wirklichkeit neigt der weiße Retterismus jedoch dazu, die Ungleichheit zu betonen, weil er weiterhin die Handlungen der Weißen in den Mittelpunkt stellt, während er die Erfahrungen derer, denen er angeblich helfen will, ignoriert (oder sogar entwertet).

Hier sind ein paar Beispiele.

1. Missionarische Arbeit

Missionsarbeit kann nützlich sein, wenn sie:

die Gemeinschaften fragt, was sie brauchen, und nur diese Unterstützung anbietet, lokale, von der Gemeinschaft geleitete Organisationen in den Mittelpunkt stellt und eine unterstützende Rolle im Hintergrund einnimmt, von einer Perspektive der Gleichberechtigung und nicht der Überlegenheit ausgeht.

2. Voluntouring

Wie bei der Missionsarbeit steht auch beim "Voluntouring" - einer Kurzreise, bei der Freiwilligenarbeit mit Tourismus kombiniert wird - oft mehr der Nutzen für den Freiwilligen im Vordergrund als der dauerhafte Nutzen für die Gemeinschaften, denen sie helfen wollen.

Mein heutiges Thema ist die Kategorisierung und insbesondere die, die bei der Kategorisierung von Afrikanern und Schwarzen verwendet wurde.

Die rassistischen Schimpfwörter, die herabsetzenden Wörter, die unsere Hautfarbe von farbig bis dunkelhäutig beschreiben. Dann haben wir die nächste Klassifizierung der Hautfarbe. Diejenigen, die aus der Tochter des Rassismus stammen - der Kolorismus, der Menschen als gemischtrassig bezeichnet.

Die Klassifizierung der Hautfarbe ist an zwei verschiedenen Machtfronten wichtig. Diejenigen, die die Macht haben, und diejenigen, die unterdrückt sind. Diejenigen, die die Macht haben, gehen davon aus, dass es ihr ausschließliches Recht ist, Menschen zu klassifizieren - ihnen Definitionen zu geben, wie sie sie sehen wollen.

Sprache hat Macht. Sie kann aufbauen, aber gleichzeitig auch auf hässliche Art und Weise verdreht zerstören.

Wenn man mit einem öffentlichen Verkehrsmittel fährt und keinen Fahrschein vorweisen kann, nennt man das auf Deutsch Schwarzfahren. Das Böse wird in der Literatur, in der Religion, in so vielen Bereichen als schwarz dargestellt.

Ich erinnere mich an ein Gespräch, das ich mit meinen Teilnehmerinnen bei einem Workshop führte, den ich leitete. Sie waren verblüfft, dass wir Afrikaner und Schwarze das Wort Schwarz als politische Positionierung übernommen haben. Die Diskussionen waren für sie äußerst unangenehm, denn sie flüsterten das Wort Schwarz sogar. Es dauerte eine Weile, bis ich ihr Verhalten verstand, aber dann wurde mir klar, dass die Weißen sich daran gewöhnt haben, dass sie die einzigen sind, die die richtigen Maßnahmen einführen, durchführen oder ergreifen. Wie können wir das Wort "schwarz" verwenden, um uns zu beschreiben, und sie sind nicht dafür verantwortlich, diese Lösung zu finden? Es fühlt sich nicht richtig an, und das ist der Grund, warum sie unsicher sind, wenn sie versuchen, durch die Diskussionen zu navigieren oder zu argumentieren, dass Schwarz böse ist.

Ja, laut euch Weißen ist Schwarz böse. Ihr habt all euer Böses weißgewaschen und beschlossen, nur die Farbe "böse" in den Vordergrund zu stellen, um zu definieren, was hinter euren Weißwaschungen steckt.

Welchen Einfluss hat dies auf die Identitätsentwicklung von Kindern? Die Einführung der politischen Position der Farbe Schwarz öffnet Türen zum Nachdenken und zu Diskussionen über die rassische Kluft hinweg. Sie sollte eine Plattform für Neugier, Lernen und den Wunsch schaffen, den Kindern die richtigen Informationen zu vermitteln, damit die Kinder dazu erzogen werden, alle Hautfarben zu respektieren und zu akzeptieren, dass sie ganz normal, gleichberechtigt und der Liebe wert sind.

Multinationale Adoption: Triumpf oder Trauma?

Die Realität weißer Menschen, die ein Kind mit einer anderen Hautfarbe adoptieren. Es gab mehrere aufkommende Fragen, die auf den Tisch kamen, als wir dies mit dem raceThink Dinner Team diskutierten. Fragen wie:

Was passiert, wenn weiße Eltern ein Kind/mehrere Kinder adoptieren und in einer überwiegend weißen Nachbarschaft leben?

Was können wir von weißen Eltern erwarten, die Kinder mit einer anderen Hautfarbe als ihrer eigenen adoptieren? Dient die rassenübergreifende Adoption dem Wohl des Kindes?

Wie hoch sind die Kosten für die Adoption von Kindern, und sind diese Kosten nach Hautfarbe gestaffelt? Sind Weiße teurer und Schwarze am billigsten?

Dies sind nur einige der Fragen, die uns in den Sinn kamen, aber bei unseren Nachforschungen fanden wir heraus, dass es einige sehr tief liegende Probleme gibt, derer sich weiße Eltern möglicherweise nicht vollständig bewusst sind, insbesondere im Hinblick auf ihr Weißsein, ihr Privileg und den Rassismus, den ihre Kinder außerhalb der Familie oder sogar innerhalb der Familie erleben werden.

Kürzlich hörte ich eine weiße Frau sagen, dass sie ihr 6-jähriges Kind befähigen möchte, sich gegen den Rassismus zu wehren, den es erleben wird. Sie nannte es die Stärkung ihres Selbstbewusstseins. Aber auf die Frage, wie sie sich selbst positioniert, war sie verblüfft, dass dies überhaupt eine Frage ist, die man in Betracht ziehen sollte. Sie ist keine Rassistin, nur weil sie ein schwarzes Kind adoptiert hat.

Aber genau da beginnt das Problem....Selbstreflexion.

Jedenfalls ist dies unser Diskussionsthema nächsten Monat am 19. Februar 2022 von 18:00 bis 21:00 Uhr. Das raceThink Dinner Team, bestehend aus der Geschäftsführerin und Gründerin von My Ethnic Cooking Mrs. Gillian Piroth und Nicole Chilaka-Ukpo, einer weißen Mutter von drei binationalen Kindern und Trainerin für Critical Whiteness und mir, wird eine Veranstaltung an zwei Orten veranstalten - für TeilnehmerInnen, die mit uns live am Esstisch sitzen wollen, und online für die anderen.

Wenn Sie online teilnehmen möchten, kaufen Sie bitte Ihre Tickets über evenbrite.de/racethink oder schicken Sie uns eine E-Mail für weitere Details, wenn Sie live teilnehmen möchten.

Wir sind gespannt und freuen uns darauf, Sie zu treffen, digital und live.

[email protected] oder [email protected]