Jefferson Caetano

Em nosso último estudo da série, abordamos a igreja e o povo de Deus nos últimos dias, identificada como Laodicéia.

Laodicéia pode tanto significar povo do juízo, quanto povo da justiça. O livro do Apocalipse retrata este povo como morno, mas também, como um povo que irá viver a justiça pela fé.

O segredo para viver esta justiça está no caminho do santuário.

Uma das idéias equivocadas que permanecem no meio cristão, é a idéia de que debaixo agora da aliança da graça, não temos mais comprometimento com a Lei de Deus e suas normas.

Neste estudo compreendemos que estar debaixo da graça, não anula a lei, pelo contrário, confirma a Lei.

Cristo nos trouxe justificação (perdão) e justiça (cumprimento da lei). Pela fé, todo cristão pode experimentar tanto o perdão dos pecados em Cristo, como também uma vida de obediência a palavra de Deus.

Jesus é nosso Salvador e também o exemplo de vida cristã.

No segundo estudo da série Justificados, temos diante de nós a história do pai da fé; Abraão.

Pelo registro de sua vida, o patriarca apresenta o que significa de fato ter fé, e como alcançar a justificação e a justiça por meio dela.

Neste primeiro episódio de nossa nova série de estudos, apresentamos como a justiça de Deus é manifestada para perdão da raça humana após o pecado.

E como paralelo a esta justiça divina, a justiça pelas obras tem se perpetuado na humanidade, buscando alcançar aquilo que somente a fé na palavra de Deus pode conceder.

Desde o período de apostasia da Igreja Cristã, a verdade foi lançada por terra e suplantada por tradições de homens. A verdade a respeito da Lei do Senhor e o dia do Senhor foram mudadas.

Ao se olhar para a história da igreja cristã, muitas mudanças de deram no decorres dos anos, após fundação da igreja por Cristo. Uma das aparentes mudanças desta nova aliança foi com relação ao Dia do Senhor.

Muitos cristãos advogam ainda hoje, de maneira equivocada, que Jesus em seu ministério aboliu a santidade do sétimo dia, o sábado. Defendem que não se faz mais necessário santificar este dia, uma vez que o próprio Salvador fizera diversas curas neste dia.

Desde o seu estabelecimento como memorial da Criação, como o dia que o Senhor abençoou e santificou, porque nele descansou. O dia do Senhor, o sábado do sétimo dia, foi colocado como sinal entre Deus e Seu povo.

O Dia do Senhor tem dois significados bíblicos: (1) o dia em que Deus irá julgar toda a terra; (2) o dia que Deus estabeleceu como memorial da criação e dia santo.