해탈은 열반-번뇌(감각적욕망,존재,무명의 번뇌)의 소멸

무명-사성제,오온을 반야로 보지 못하는 것. 범망경-세상,신의 그물에서 풀려남

무위-무의도(asankara)-탐진치의 소멸-무명의 소멸-괴로움의 소멸

무의도(상수멸-궁극의반야)에 이르는 길(방법)-사마타와 위빠사나+여섯 삼매.. -상윳따 5권

세 가지삼매-일으킨생각과 지속적인 관찰

-전체상과 세세상에 주의와 관심을 주지 않으면 마음은 일어나지 않는다>보여짐

광대삼매-표상아닌(아니미따)사마디

마음은 즐거운 접촉, 괴로운 접촉을 강제로 경험된다.

육근단속-전체상,세세상을 보지않고 삼매/사마타(단일,까시나)의 표상을 본다.

공한삼매,표상아닌삼매,원함없는삼매-교리문답의작은경-상수멸>공한,표상아닌,원함없는접촉

원함없는삼매=의도하지않는다.

사념처(신수심법)-자체로 완전한 법수이다.

사정근(바른정진)-유익한 것을 키우고 해로운 것을 없애라.범천,마하르쉬,마하가섭

열 가지 계목,오계-인간 이상

사여의족-열의,정진,마음,성찰 삼매+사정근 - 마하르쉬

윤회-꿈처럼 이어짐.세상이 있는 동안 브라만,아트만이 있지만 궁극이 아니다.