以弗所書 3:20 神能照着運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

陸 福音與事奉（第12章～第15章）00:00 二、 服從權柄（13:1~14） 1.信徒面對國家之責 ～ 服從（1~7） a.服從的理由： 權柄出於神（1~2） 10:10 b.服從的益處： 賞善罰惡（3~4） 提前2:1~3 c.服從的動機： 為良心的緣故（5） d.服從的表現： 納糧、上稅、懼怕、恭敬（6~7） 可12:17 該撒的物當「歸給」（give back）該撒 18:47 2.信徒面對鄰舍之責 ～ 愛人如己（8~10） a.要常以為虧欠（8） 「除了彼此相愛，對任何人都不可以欠什麼債」（8a） b.要愛人如己（9） 利19:18；太22 : 39 雅2:8 至尊的律法 加5:14 因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。 c.愛完全了律法（10） 20:14 3.信徒面對末世之責 ～ 披戴基督（11~14） a.當儆醒 等候主來（11） b.當謹守 披戴（穿上）基督（12~14） 帖前5:8~11 比較：加3:27 ＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母＃永和禮拜堂 ＃基督門徒訓練神學院 ＃簡佩玲快樂歌唱班 #讚美詩班基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

陸 福音與事奉（第12章～第15章） 00:00一、獻為活祭（12 : 1~21） A. 完全的奉獻 ～ 對神 羅6:4 「原是叫我們一舉一動有新生的樣式‥‥」 05:20 1. 奉獻的人：所有得救者 2. 奉獻的根據：神的慈悲憐憫（1:18~11:36） 3. 奉獻的對象：神 4. 奉獻的內容：身體 5. 奉獻的目的：獻為活祭，討主喜悅 09:45 6. 奉獻的心態：是合理的事奉，屬靈的事奉 7. 奉獻的模式：不要效法世界，心意不斷更新 8. 奉獻的結果：察驗神旨 ～ 是善良、純全、可喜悅的（證實為真確） 20:28 B. 恩賜的運用（3~8） 1. 合乎中道的自我評估 ～ 對己（3~5）照信心的大小：信心的程度（6），非指得救的信心34:40 2. 不同恩賜的事奉 ～ 對教會（6~8） a. 豫言：林前14:3,31，作先知講道，傳達神已啟示之真理。 b.執事：信徒在教會中實際的服務。 c. 教導：解明真理。 d. 勸化：應用真理勸告人，鼓勵人。 e. 施捨：單純、真誠、慷慨解囊。 f. 治理：教會行政管理。 g. 憐憫人：喜樂、甘心去照顧需要者。 身體的配搭（12 : 3~8） 48:08 C.聖徒的品行（9~21） ～ 在愛中行事 1. 對信徒（9~16） a. 愛人不虛假（9） b. 惡惡親善（9） c. 親熱相愛（10） d. 恭敬推讓（10） e. 火熱事主（11） f. 指望中喜樂（12） g. 患難中忍耐（12） h. 恒切禱告（12） i. 幫補缺欠（13） j. 款待客人（13） k. 祝福逼迫者（14） l. 同樂、同哭（15） m. 俯就卑微（16） 52:20 2. 對外人（17~21） a. 不以惡報惡（17） b. 留心行事（17） c. 尋求和睦（18） d. 不自伸冤（19） e. 以善勝惡（20~21） 箴25:21~22 炭火堆在他頭上：使仇敵愧、悔交加＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母＃永和禮拜堂 ＃基督門徒訓練神學院 ＃簡佩玲快樂歌唱班 #讚美詩班基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

伍 福音與揀選（第9章～第11章）B. 神奇妙的旨意（11~24） 00:00 2. 對外邦人的勸誡（13~24） a. 保羅的心意（13~15） b. 「新麵」之喻（16a） 民15:17~21 林前15:23 「初熟的果子」是基督 c. 接枝之喻（16b~24） 08:40 *奉神的名宣告:是奉自己的信心,還是奉主的名！15:00 C. 以色列全家得救的奧秘（25~32） 1. 時間：外邦人的數目添滿（25~27） 以色列全家： 以色列整體（非古今一切以色列人，也非當時所有的以色列人） 賽59:20~21，27:9 2.根據：a. 神的信實（28~29） b. 神的憐恤（30~32）19:40* 新約神旨意的六大奧秘:1.神國的奧秘 (可4:11)2. 信徒復活的奧秘(林前15:51)3.福音的奧秘:(弗3:3)4.教會與基督的奧秘:(弗5:32)5.大罪人的奧秘:( 帖後2:7)6.以色列全家得救的奧秘:(羅11:26) 29:04 D. 頌贊（33~36） ＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

伍 福音與揀選（第9章～第11章）00:00三、 以色列人將來被接納（11章） 08:10 A. 剩下的餘數（1~10） 1. 神棄絕了祂的百姓嗎？ 斷乎沒有！（1）保羅自身的例證 17:07 2. 以利亞的例證（2~4）王上19:10,14,18 22:40 3. 餘數仍是出於恩典（5~6）弗2:8~9 4. 其餘的頑梗不化者（7~10） 賽29:10；申29:4；詩69: 22~23 37:47 B. 神奇妙的旨意（11~24） 1. 猶太人失腳是要他們跌倒嗎？ 斷乎不是！為要激動他們發憤（羨妒）！ 徒13:42~47 豐滿： 11:25 添滿 13:10 完全 41:58 2. 對外邦人的勸誡（13~24） a. 保羅的心意（13~15） ＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

伍 福音與揀選（第9章～第11章）00:00 二、 以色列人現在被棄絕 A. 棄絕的原因 ～ 靠行為不靠信心（9:30~10:21） 1.外邦人：不追求公義，反得了因信而得的義（30） 2.以色列人：追求律法的義，反得不著律法的義（31） 3. 絆腳石，萬古磐石（32~33）「凡不因我跌倒的，就有福了。」 8:42 B.以色列人的錯誤 ～ 拒絕神的義（10:1~13） 1. 徒然的熱心 ～ 不按真知識（1~2）10:00 *捐款的熱心要小心，要做得合宜，不要使人為難。2. 不明白律法的總結是基督（3~5） 16:23 3. 不明白信心的義（6~13） a.這義離我們不遠（6~8） 申30:11~14 b.這義藉求告主名而得（9~13） 19:08 C.以色列人的悖逆 ～ 拒絕福音（14~21） 1. 難道沒有福音傳給他們嗎？ 不 （14~15）賽52:7 2. 難道他們沒有聽見資訊嗎？ 不 （16~18） 賽53:1 3. 難道他們不知道，不明白嗎？ 不 （19~21） 21:50 *加爾文主義與阿米念主義的對照 ＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

伍 福音與揀選（第9章～第11章） 00:00一、以色列人過去被揀選（9:1~29） A. 引言（1~5） 14:30 1. 保羅的憂愁（1~3）為骨肉之親的得救，寧願與基督分離。 16:36（參出32 : 32 摩西的禱告） 2. 以色列的特權（4~5） 21:55 B. 神的揀選（6~29） 1. 揀選的原則（6~13） a. 神的話落空了嗎？ ～ 不（6a） b. 在乎應許而非肉身（6b~9） c. 在乎主而非行為（10~13）33:17 2. 神揀選的主權（14~21） a. 神不公平嗎？ ～ 斷乎沒有（14） b. 神有絕對的主權發憐憫，顯公義（15~18） 36:55 c. 神為何指責人？（19） ～ 不可向神強嘴！（20） d. 窯匠與泥土之例（21） 46:50 3. 揀選的目的（22~29） a. 彰顯祂的權能 ～ 用忍耐寬容（22） b. 彰顯祂的榮耀 ～ 用憐憫恩慈（23~24） c. 先知的印證（25~29） ＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

肆 福音與成聖（6:1~8:39）三、 脫離死亡（8 : 1~39）00:00 D. 兒女之福（14~36）2.盼望（18~25）a.將來的榮耀勝過現今的苦楚（18）林後4:17 不足介意了 ～ 苦處不配與榮耀相比林後4:17 至暫至輕的苦楚 → 極重無比永遠的榮耀13:30 b.受造之物在等候（19~22）創3:17 彼後3:13 賽65:17 啟21:1神的眾子顯出來：得著兒子的名分c.神兒女在等候（23）d.盼望在於未見（24～25） 林後4 : 1817:55 3.得益（26~30）b. 萬事互相效力（28）28:55 c. 神旨意成就（29~30）預知 ～ 預定 ～ 呼召 ～ 稱義 ～ 得榮耀30:25 4.得勝（31~36）a. 誰能抵擋？（31~32）b. 誰能控告？（33）c. 誰能定罪？（34）d. 誰能隔絕？（35~36） 詩44:22約16:33 在世上有苦難，但主已得勝*羅8:31美好的靈修經歷 34:10 E. 結語：得勝有餘（37~39）戰勝，最榮耀（最高度）的勝利＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

肆 福音與成聖（6:1~8:39）三、 脫離死亡（8 : 1~39）總綱：保羅在第八章以七個駁不倒的論證3:37 A. 引言 ～ 在基督耶穌裡（1~4）約15:4；羅8:10；加2:19~201. 不定罪（1） ～ 不在律法之下2. 得釋放（2） ～ 脫離罪和死的律賜「生命聖靈的律在基督耶穌裡」釋放了我3. 成就了律法的義（3~4）4. 隨從聖靈（4）律法之義的地位，借著基督成就在信徒身上，因律法最終的目的是要使「神的義」得勝。15:08 B. 兩種比較（5~11）1. 生活方式（5）2. 結果（6~11）體貼肉體（6~8）～ 死 ～ 與神為仇，不服神的律法，不得神的喜歡體貼聖靈（6, 9~11） ～ 生命平安24:55 C. 成聖之實踐（12～13）1. 不欠肉體的債2. 靠聖靈治死身體的惡行31:45 D. 兒女之福（14~36）1.確據（14~17）b. 得著兒子的心（15~16）「你們乃是領受了『被立為子的靈』，憑著這樣的靈，我們來呼叫阿爸父。」c. 與基督同作後嗣（17） 加4: 7一同受苦 一同得榮耀＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母

福音與成聖（6:1~8:39） 一、 成聖的基礎 ～ 脫離罪惡（6:1~23） 00:00 B. 兩種事奉（15~23） 豈可犯罪？（21a） 08:30 總結： 罪的工價是死 神的恩賜是永生 第六章與第七章的比較 10:35 二、 脫離律法 A. 死終止了律法的約束（1-6）1. 原則： 律法管人在活時 2. 例證：婚約之喻（2~3）3. 應用： 在律法上死，向律法死（4~6） 結果子是歸於基督之新生命的特色（v.4，弗2:10） 脫離律法的目的：叫我們按著心靈的新樣服事主。 15:54 B. 律法與罪的關係： 1. 律法顯明罪（7） 2. 律法發動罪（8~11） 23:40 3. 律法的本質不是罪（12） 4. 罪的真面目 ～ 惡極了！（13） 27:10 C.律法不能喚起良善 ～ 信徒也不能藉律法而得義（14~25） 1. 信徒的經歷（14~23） 2. 呼求與感應（24~25）  ＃王良玉 老師基督門徒訓練神學院 前院長 永和禮拜堂 師母