第五章【信心的軌跡】一、總綱──從相信至勝過世界(1~5節)1.相信使我們得生且愛從神生的(1~3節)00:00【約壹五1】「凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。」【約壹五2】「我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。」【約壹五2】「我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。」【約壹五3】「我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的。」*『不是難守的』意指出於愛神之心就不會覺得祂的命令是一項沉重的負擔，並且實際上是『神的愛』在我們裏面使我們有能力去遵守。*申命記30：11-14.....使你可以遵行。2.信心使我們能勝過世界(4~5節)09:15【約壹五4】「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」*「信」使我們有分於耶穌基督的得勝──祂在十字架上的得勝，也就是我們信的人的得勝。二、從相信至得勝的軌跡(6~21節)1.因神的見證而信耶穌是神的兒子(6~11節)14:02【約壹五6】「這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血」：『不是單用水』這是因為諾斯底異端中的克林妥派，承認當主耶穌受浸時，聖靈降在祂的身上(參太三16)，所以若單用水作見證，不足以駁斥異端的錯誤；16:46 * 異端：東方閃電【約壹五8】「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。」20:30 * 異端：新約教會，洪以利亞(本名紅三期)領導。【約壹五10】「信神兒子的，就有這見證在他心裏；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為祂兒子作的見證。」29:50【約壹五11】「這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在祂兒子裏面。」

• 傳生命之道

• 吳勇長老說：「人對了，事就對了。」

「永生」如下：(1)源頭──神；(2)憑藉──基督；(3)代價──白白賜給；(4)條件──相信；(5)對象──我們信徒；(6)性質──永遠活著。2.因信神的兒子而有生命(12~13節)35:38【約壹五12】「人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。」3.因有生命而知道神必聽我們的祈求(14~15節)38:41【約壹五14】「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。」【約壹五15】「既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」『無不得著』意指凡祈求的，都得著成全；禱告得著神答應的程序如下：(1)尋求神的旨意；(2)照神的旨意祈求；(3)知道神必聽此類祈求；(4)知道一切所求無不得著。4.因祈求而蒙神保守，不至犯罪(16~19節)45:21【約壹五16】「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。」『死』的意思有三：(1)肉體的死(參林前十一29~30)；(2)靈性的死(參啟三1)；(3)滅亡的死(啟二十6，14)；『至於死的罪』聖經學者對此有各種不同的解釋：(1)殺人者償命，犯此罪者後果必死(參箴廿八17)；(2)擘餅時不分辨主身體的罪(參林前十一30)； * 分門結檔，吃喝自己的罪(3)欺哄聖靈的罪(參徒五5，10)；(4)褻瀆聖靈的罪(參太十二31~32)；(5)某種特殊的罪，被神判定必死；(6)離道反教的罪。51:56* 吳勇長老眼睛開刀的見證， 放過得罪他的人。1:02:50【約壹五17】「凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。」『不義的』指對神與對人不公平正直的行為，會導致與神相交的中斷(參一9)【約壹五18】「我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己(有古卷：那從神生的必保護他)，那惡者也就無法害他。」5.因住在那位真實的裏面而自守，遠避偶像(20~21節)【約壹五20】「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。」【約壹五20】「這是真神，也是永生。」【約壹五21】「小子們哪，你們要自守，遠避偶像！」『自守』指自我保守，防備外來的攻擊，特別是從異端而來的一切欺騙的法術(參弗四14)。『偶像』有二意：(1)狹義指假神偶像；(2)廣義指任何取代神在人心目中地位的人事物。＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

禱告的攔阻相關經文1.歷代志下七：14『這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。』 2.詩篇六十六：17/18『我曾用口求告他，我的舌頭也稱他為高。我若心裡注重罪孽，主必不聽。』 3.箴言一：28/30『那時，你們必呼求我，我卻不答應，懇切地尋找我，卻尋不見。因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，不聽我的勸戒，藐視我一切的責備。』 4.箴言二十一：13『塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。』 5.箴言二十八：9『轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。』 6.以賽亞書五十九：2『但你們的罪孽使你們與 神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。』 7撒迦利亞書七：12/13『使心硬如金鋼石，不聽律法和萬軍之耶和華用靈藉從前的先知所說的話。故此，萬軍之耶和華大發烈怒。萬軍之耶和華說： 我曾呼喚他們，他們不聽；將來他們呼求我，我也不聽！』 8.馬太福音六：5『你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。』 9.馬太福音六：7『你們禱告，不可像外邦人，用許多重覆話，你們以為話多了必蒙垂聽。』 10.馬可福音十一：25『你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。』 11.路加福音十八：1『耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。』

• 林道亮院長的提醒：這是神的命令語詞。

• 為癌症病人禱告，不要說一套，信一套。

12.約翰福音九：31 我們知道神不聽罪人；惟有敬奉神遵行他旨意的，神才聽他。 13.雅各書一：6/7『只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人，不要想從主那裡得什麼。』 14雅各書四：3『你們求也得不著，是因為你們妄求嗎？要浪費在你們的宴樂中。』 15.彼得前書三：7『你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她；這樣的便叫你首禱告沒有阻礙。』 16.耶利米哀歌三：40/44『我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的 神舉手禱告。我們犯罪背逆，你並不赦免。你自被怒氣遮蔽，追趕我們；你施行殺戮，並不顧惜。你以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。』 17.約伯記三十五：13『虛妄的呼求， 神必不垂聽；全能者也必不眷顧。』*有關禱告攔阻的經文提供， 吳主光牧師。綜合以上經文，我們的禱告有攔阻，很可能是我們的怠惰、沒有耐心、虛假、灰心、無知、悖逆、不儆醒、未認的罪、缺乏信心、錯誤的動機、形式化、不饒恕的心等，因此常常省察是不可少的功課。＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

第四章【在愛中相交】00:00 A.分辨真理的靈和謬妄的靈一、一切的靈不可都信(1節)【約壹四1】「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」二、認或不認耶穌基督是成了肉身的(2~3節)【約壹四2】「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。」【約壹四3】「凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見牠要來，現在已經在世上了。」『敵基督』不是假基督，而是和基督作對的；三、聽從或不聽從使徒的話(4~6節)【約壹四4】「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。」07:45【約壹四6】「我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」09:16真謬的靈有三個分別的意思：（1）真理的靈，是看得見的；謬妄的靈是看不見的。（2）真理的靈是相信道成肉身的；謬妄的靈，是不相信的。（3）真理的靈是屬天的；謬妄的靈是屬地的。真、謬靈比較表：(1)真理的靈 (1)謬妄的靈(2)神的靈 (2)敵基督的靈(3)認耶穌道成肉身 (3)否認耶穌道成肉身(4)論屬靈的事 (4)論屬世的事(5)認識神的人聽從它 (5)世人聽從它(6)屬神 (6)屬世界*趕鬼禱告：我奉主耶穌基督的名，問你裡面的靈：「承不承認耶穌基督是道成肉身的。」

• 鬼趕出去以後，必須把耶穌基督接到心裡來。

19:00 * 趕鬼：1.奉主耶穌基督的名，你給我離開!2.在我裡面的，比世界的更大!3.唱「靠著耶穌聖名」23:46 B.在生命的愛中相交一、神的愛，使我們彼此相愛(7~10節)【約壹四7】「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」二、藉住在愛裏面且與神彼此互住，使神的愛得以被成全(11~16節)【約壹四11】「親愛的弟兄阿，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。」【約壹四12】「我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。」『得以完全』按原文是『得到成全』，原來神的愛是完全的，並無短缺，但我們對神的愛的運用和經歷卻有所不足，所以須要藉彼此相愛來逐漸加深我們對神的愛的認識(參弗三17~18)，並且增加運用和經歷，終至得到成全的地步。【約壹四15】「凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。」31:50神人彼此的互住條件或要素：(1)遵守神的命令(參三24)；(2)藉神所賜的聖靈而知道；(3)藉認信耶穌為神的兒子；(4)藉住在愛裏面。三、愛既被成全便坦然無懼(17~18節)【約壹四17】「這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為祂如何，我們在這世上也如何。」【約壹四18】「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」四、愛神的也當愛弟兄(19~21節)【約壹四20】「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神(有古卷：怎能愛沒有看見的神呢)。」【約壹四21】「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」37:00 *宋長老的提醒：1.教會政治化，借刀殺人。2.教會無知化，是非不分。3.教會宗教化，自高自大。

00:00 第七課 禱告的方式06:40對天國文化被當作異端的疑慮1. 認為，神還有其他的啟示沒有被發覺出來。認為聖經的啟示不夠。2. 認為，耶穌必需要重生。3. 認為，神的旨意行在地上，如同行在天上；所以天上沒有癌症，地上信耶穌的人也沒有癌症。4. 認為，可以趴在屬靈人的墳墓上，去吸取他的靈氣；吸的人也會有屬靈人的靈氣在自己裡面。13:45 *吳平妹姪兒的美好見證16:30 * 香港女牧師的錯誤預言20:00 * 腰桿挺直，等候主來。21:08 關於禁食禱告：(一) 誠心認罪(二) 尋求指引(三) 全然依靠: 禁食加強我們對神的依靠。27:45 禁食禱告表達一種迫切與誠懇。 禁食禱告也是有效的禱告的一個基本原則。

• 禁食禱告不是用禁食來要求主一定成就，不是委屈身體。而是放棄吃飯的權柄，在專心禱告的事上。

31:45 *操練為極大的重擔，禁食禱告

第三章【神的兒女】00:00【約壹三16】「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」05:19【約壹三17】「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛　神的心怎能存在他裏面呢？」【約壹三18】「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」*『在言語和舌頭上』意指用言語來表達愛心，亦即口頭上示惠、表同情。這項行動並非不須要，有時能對人產生很大的激勵，但我們不能僅止於此，而須加上實際的幫助。08:55 *救濟：生活需要。 救恩：生命需要10:30 安息日會的社會工作和歷史事件15:10王季雄宣教士的永泰服事19:30 *愛的行動必須有：1.具體的行動 2.善益的表達 3.使人得益處*我憑良心做事 22:00【約壹三19】「從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。」【約壹三20】「我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。」『責備我們』指良心有所不安與定罪，有時候我們的良心若過敏，可能會接受撒但的控告，而產生了錯誤的感覺。「神比我們的心大」良心乃是神所放在人裏面的一個自我管制的功能，只不過是神的代表，所以神比我們的良心大。【約壹三21】「親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。」『我們的心』指我們清潔的良心；『不責備我們』指良心不定罪我們自己。24:00 (來10：2) 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。 28:30 *良心會提醒我們，你的良心平安嗎？33:17【約壹三22】「並且我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」

• 心中有平安，沒有不饒恕的人
• 不參加小組的特殊弟兄姊妹

42:20【約壹三23】「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」 *神的命令：1.叫我們信祂兒子耶穌基督的名 2.要我們彼此相愛44:30 【約壹三24】「遵守神命令的，就住在神裏面；神也住在他裏面。我們所以知道神住在我們裏面，是因祂所賜給我們的聖靈。」『住在神裏面』指我們屬靈生活的領域，居留其中，才能從祂得著生命的供應。*約翰一書2:5-6【約壹二5】「凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裏面。」【約壹二6】「人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。」47:00 *聖靈充滿：讓我們傳福音有果效＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

第六課 禱告的種類00:00二、感恩的禱告感恩像敬拜一樣，不是向神求什麼；是一個人在思想上和口頭上對神的保守憐憫所表示的感激。可分三方面，1.方面感謝神使我們脫離苦難危險，不要遭遇一些事。2.感謝神的賜福。3.縱使臨到我們身上的事是我不喜歡甚至在別人看來是很倒楣的事，而願誠心發出感恩的禱告。

• 詩50:23「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。」弗5:20「凡事要常常謝恩。」
• 感謝神不要變成口頭禪

• 服事會有地域性的限制；但代禱卻可以是宇宙性的，可以超越時空的限制。
• 但代禱不能替被代禱者作決定，仍然要明白神的旨意。

3:20 *神的恩典，多的跟我的頭髮一樣多三、認罪的禱告 認罪是對神，若得罪人，也要向人認罪*要注意幾件事 :第一.在暗中犯的罪只要在暗中向神認罪。第二.私下得罪人，私下認。第三.公開得罪人，公開認；認罪往往只認不當去行的罪，卻忽略去行而不去行的罪。「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了」（雅4:17）（羅14:23）。四、祈求的禱告五、代禱的禱告16:50 * 西班牙教會的禱告會復興 24:05 * 我的靈要碰神的靈。我要不住禱告27:30 * 為教會禱告＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

二、神的聖潔00:00(一)無法想像的聖潔*對創造的玄秘感(二) 至高無上的道德(三)神是絕對的聖潔09:25(四) 聖潔是德性健康(四) 聖潔是德性健康三、聖潔之道(一) 人非聖潔不能見主(來12：14)你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

• 貪戀世俗就是愛世界

15:30 太26:4＊警醒禱告,免得入了迷惑... 罪，愛世界27:30＊吳勇長老對傳道人的提醒：1.注意男女關係 2.錢財 要清楚30:30 眼目,的情慾肉體的情慾,今生驕傲,都要過去。我們要追求能存到永遠的*思考我們要花時間在什麼事情上面呢？36:00* 今生驕傲常常環繞我們,所以我們要常常認罪39:30 *不要人的肯定,我也要做人的僕人*你在教會事奉有要「獎牌」嗎？(二) 絕對聖潔與恩典(三) 因耶穌有分於聖潔(四)多方追求預備自己44:30*被神肯定才是最重要的＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

神的聖潔00:00一、人的不潔(一) 悖離神靈性重創(弗4：18-19)他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬；良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。(二) 驚覺敗壞污穢(三)茍且於不聖潔的環境中5:20二、神的聖潔(一) 無法想像的聖潔08:10 約17：14-19*道就是真理，從讀聖經明白道12:08 *如何判定異端：從羅馬書到約翰一書,好好的查經 18:13 *為年輕人證婚的提醒 28:05 傳道人對真理不分別,羊很可憐 *張明哲長老提醒,傳道人必須：1.讀經 2.禱告 3.事奉 4.傳福音

• 教會學校化

35:50吳勇長老帶查經,每天跟太陽賽跑,查經後跑到陽明山禱告 39:11*漆南智長老對教會的影響44:20 辛苦的船員生活,靠主得勝＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

一、律法與恩典00:00在舊約的時代律法比較顯著，新約時代恩典比較顯著，兩者都出乎神。二、律法1內容1.誡命—道德律法，指十誡而言。2.律例—民事律法，有關審判，財產權，親情，人際等。3.典章—禮儀律法，有關會幕，祭司，利未人，獻祭，節期等。03:56二、特性1.是聖潔的2.是屬乎靈的3.原是好的三、時代從摩西起至耶穌第一次來為止09:00四、功用1.叫過犯顯多*律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裏顯多，恩典就更顯多了。 (羅 5:20)2.叫人知罪3.是我們訓練的師傅五、原則「行」就活，就蒙福，「不行」者就死，受咒詛14:50*讀到神的話，要別人去做是法利賽人3.原則六、軟弱1.有所不能行2.不能因行律法稱義恩典1.內容神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生(約3：16)2.時代在基督耶穌裡所賜，也由祂而來3.原則「信」就得 (羅4：4/5) (羅1：16)4.能力 1.蒙救贖,得赦免(弗1：7)2.白白稱義 (羅3：24) 3.承受永生(多3：7)4.有盼望 (羅5：3) 30:45*羅馬書：1.稱義 2.成義 3.得榮耀 5.罪不再作主 (羅6：14)6.到神寶座前 (來4：16)26:55四、新約時代恩典中更高的律法因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。(羅8：2)所以你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。(林前10：31)41:10 *不要用律法的生命，來過基督徒的生活。41:45五、律法不同於規矩

• 保羅曾說：「不守規矩的不給他吃飯。」

＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老

第三章【神的兒女】一、神兒女所蒙的慈愛(1~2節)1.我們真是神的兒女(1節)【約壹三1】「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。」2.我們必要像祂(2節)【約壹三2】「親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂、因為必得見祂的真體。」9:06 顯現:就是主再來 1016 *第一次顯現:除掉人的罪 *第二次顯現:就是主再來 ,這是基督徒的目標,等候主再來,我們人生的底線就定案了。*豐豐富富等候主再來(彼得前書)20:46人為何得憂鬱症？想得的得不到,不想得的得到了。25:46*天國是努力進去的,努力進窄門二、從神生的不能犯罪，因神的「種」在他裏面(3~10節)1.凡住在祂裏面的，就不犯罪(3~6節)2.凡從神生的，就不犯罪 (7~10節)25:00* 你審判能過關嗎？【約壹三8】「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」

• 說謊成性的人是否有重生,這是習慣性的犯罪

【約壹三9】「凡從神生的，就不犯罪，因神的道(原文是種)存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由神生的。」『神的道』原文是『神的種』『不能犯罪』指不能習慣地犯罪，或慣性地活在罪中；【約壹三10】「從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」35:50* 拒絕參加小組,可能進不了神的國三、愛弟兄顯明是已經出死入生了(11~18節)1.沒有愛心的，仍住在死中(11~14節)【約壹三11】「我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。」37:08* 磨練我們的己：1.不能受冤枉 2.不能被否定 3.不能被羞辱 4.不能受約束43:47 * 基督教定義的愛:主為我們捨命,我們從此就知道何為愛,我們也當為弟兄使命。(約翰一書3：16)*捨命：指放下自己 51:55*學主耶穌:放下自己,不審判人,不定人的罪,學作僕人。＃宋先惠長老​基督門徒訓練神學院 特約專任老師 永和禮拜堂長老