我们常常将家庭看为一个单位，又将社会看为另一个单位。家庭是用爱与亲情来管理，社会是用法律和人道来运作。家庭是一个相爱的地方，社会是一个工作与赚钱的地方。这些说法固然有他的道理，但我们要进一步思想家庭的运作怎样影响我们在社会里的生活。在约书亚晚年，他告诉以色列人说：...至于我和我家，我们必定侍奉耶和华《书24:15》。这告诉我们一个家服侍耶和华在神的眼中是被视为何等可贵。神必定看重与重用这样的家庭。可能这样的家庭会成为一个很美好的模范，影响很多其他的家庭，以致逐渐影响社会。或者这个家庭因为尊主为大，神在这当中兴起一个服侍神的仆人，能影响众人的信念与思想；或者神也能在一个家庭里兴起像但以理或约瑟这样很重要的人物，能以影响社会。其实，在我们世俗社会里，基督徒很少这样去设想。我们多半想的是家庭能够不为糊口操心，孩子长大时好好读书，毕业后找份稳定的工作，那就心满意足了。确实，有很多基督徒的想法就是让自己的家庭能没有后顾之忧的好好服侍教会、参加诗班、教主日学或是参与一些宣教的奉献，这样就够了。其实，这样的基督徒家庭就对社会毫无意义了。这样的思想本身就是将自己的信仰与社会边缘化。或者可能有些人会认为若要让自己的家庭影响社会，在家庭当中起码要出现一些很优秀的人才，像是做政治家、大医生或是杰出的生意人。因为只有这样的人才能被媒体注意，受他们采访。其实，这是大错特错的观念了！圣经里有像路得这样死了丈夫，但却是一位孝敬家婆，且敬畏耶和华的外邦女子《得1:16-17》，她竟然成为大卫的祖母！圣经里有像哈拿，不能生育的妇人，生了一个撒母耳，且将他分别为圣献给神，让他在圣殿中长大《撒上1:11》。最后，撒母耳成为了以色列中伟大的先知，带领全以色列向神悔改《撒上7:5-6》。旧约最伟大的先知摩西，原来是一对微不足道的利未夫妇生的。我们连这对利未夫妇的名字都不晓得，唯有知道他们听从神过于害怕王命《来11:23》。其实，我们当信从神的应许来培养自己的家庭，而不是先看自己家庭有否能影响社会的条件。倘若我们看使徒书信的教导，他都是先讲到家庭（夫妇与父子关系），才讲到主人与仆人的关系。因此，当一个家庭的世界观、价值观与道德观符合神的应许，神一定会使用那家庭来影响社会，就是连奴仆也能得着正确的心来影响主人。但若我们的家庭没有灌输这样的观念给我们的下一代，夫妇两人也只有看重自己在地上的生计与成就，他们的家庭在那个时代不会有什么作为。他们就算得了什么优越的条件，也不能对社会带来有什么属灵层面的贡献。那么，我们现在要思考的是我们的家庭正在朝向影响社会的方向，还是正在受到社会来影响？我们是否是用我们认识的福音来建立我们家庭的世界与价值观，还是让我们的孩子受到社会风潮的影响？很多时候，我们们没有关注到底什么在左右我们家庭的方向或是家人的思想。夫妇没有影响彼此怎么在这世界站立得稳，唯有被物质来左右，父母也没有塑造孩子的理念，就只有让他受到社会和媒体的大众观念影响。其实，在今天网络兴盛的世界里，若我们不刻意的用神的话语来保护自己家庭的思想体系，且用主的教训来养育儿女，我们很快就会看见自己的家庭被社会的大环境同化了。