主持人：江峰 八十年代初，一位來自美國的基督徒參觀中國時要求參加一次彌撒，統戰部胸有成竹地帶她去了上海一座三自教堂。只見這個教堂四百座位爆滿。禮拜完畢，美國教徒熱淚盈眶，發表感想：“美國教會能坐滿半個教室就是不錯的了。而在中國教會人數興旺，這說明中共宗教政策的成功。”在旁的統戰幹部聽了直樂。應該說統戰部利用“三自教會”是相當成功的。 什麼是“三自教會”？話得從頭說起。 統戰要實現對信仰者有效地轉化，你來個共產黨員，不好用，所啟用的，當然是基督教自己的弟兄。他們跟你一樣熟讀聖經，跟你一樣遵循着戒規，唯一的不同的是，你對神的信仰在心中，他們只在嘴上。 1950年春，這些經過中共高級領導人把關的基督教領袖，組織了以吳耀宗為首的基督教訪問團，走遍國內許多基督教團體，宣講教會是帝國主義的工具。同年9月23日發表了“革新宣言”，說他們找到了中國基督教在新中國建設中努力的途徑，那就是三自教會。 創建三自教會的到底是些什麼人呢？早年緊隨吳耀宗的有幾位。一個叫做趙復三的三自教會的副主席，中國聖公會的牧師，燕京協和神學院教務長。後來這個趙復三，六四期間正好在國外開會，發表了反對屠殺的言論，回不去了，在西方國家尋求政治避難。他是中共第一位叛逃的部級幹部。 三自教會早期的領袖當中，有一位特有傳奇色彩，他叫李儲文。原來是上海最大教堂“上海國際禮拜堂”的牧師，很多信徒都說李牧師的講道，沒有吳耀宗的政治觀點，信仰純正。文革開始，紅衛兵衝進了李牧師家中翻箱倒櫃，在床下找到一個紅本本。打開一看，上面赫然印着“中國共產黨黨員李儲文同志”。 這些都是暴露出來的，還有沒暴露的，一輩子“德高望重”的。誰呢？ 現在讓我們來看一看吳耀宗的接班人丁光訓主教先生。 丁主教根本不信神會對人進行審判，不信耶穌會再來，不信世界有末日。 。。。。。。 2012年11月22日，歷史上的今天，丁光訓去世。死後舉行了兩場葬禮，一場覆蓋著十字聖旗，一場覆蓋著紅色的國旗。 宗教界人士與黨和國家領導人分別入場深切懷念他們的兄弟或者同志。  （轉載請註明希望之聲）