想要赚钱的“成功梦”醒来后，神让我陆续经历奶奶、外婆、婆婆等家人的信主。面对仍然不信的丈夫和公公，我越发体会到人的有限：妻子若急于用言语去解释、劝说，一味用“属灵的道理”施压，反而可能事与愿违。神会按自己的旨意，在合适的时候成就祂的工作。

我们竭力准备就绪，但对象迟迟未到，“是我有什么问题吗？以至于神把我忘了？”单身如何面对性欲，教会内外对此充满误解。神的真理并不预设一个已婚者的世界，祂直接向单身者说话，他们也要学习不把希望寄托在环境和这世上的童话结局，容让神透过你我生命成就祂的事。

我们无法忍受别人的批评，因为这破坏了我们的自我形象。我们惊讶别人为什么不接受我们出于真理的批评，因为对方感受到我们的自义，自视优越的人无法以谦卑的方式提出纠正。罪的本质不是“违反规则”，而是把神当作实现目的的手段，把我们追求的事物看得更重要。

虫虫们在商量献最好的礼物给上帝，屎壳郎黑黑也想参加。可是大家嫌弃它臭烘烘的，还大声侮辱它赖以生存的粪球，断言上帝绝不喜欢。黑黑很不服气，它得亲自和上帝谈一谈……

7月23日，北大同班同学、中国数学家邓煜、王虹同时荣获国际数学界最高荣誉菲尔兹奖，成为媒体的热点。另一位华裔数学家、曾任美国数学协会首位华裔会长的苏宇瑞却说：“我们不是一台机器，我们是有血有肉、活生生的人。倘若数学不能满足我们内心对游戏的喜爱、对真理的坚持、对美的追求、对意义的解读、对正义的拥护，那谁还愿意学数学呢？”

从18岁开始抗癌，三年五进医院，最后等待死亡的日子里遇到神。祂把我放在祂的舞台上，不是独舞，恩上加恩为我预备了婚姻和一对儿女，使用我去服侍病痛中的孩子。然而神岂需要我的帮助呢？明明是我需要经历祂的大能把我从自义中唤醒，我逐渐学会放下自己。

近日，存在主义心理学家大师欧文·亚隆的儿子、心理治疗师维克多被确认因精神疾病自杀，引发公众对大师家庭的关注：疗愈了众多病人的他，四个子女全部离婚。《过犹不及》的作者、同为著名心理学家的克劳德，坦承自己也曾重度抑郁，神却修复更新他；让一个无法开口的人，变成靠说话为生的人。

孩子左手中指的指头被突然压断，我陷入追问和自责之中，呆坐在医院。随着孩子的康复，我表面刚强了，可聚会时人一坐下来，心中就陡然升起一股自怜，“为何其他孩子的手指都完好无损，而我儿子的手指要受伤呢？”我心里觉得儿子已经不完整了，禁不住为他的将来发愁。

我当年被按立为牧师时在场的人中，一位牧者后来自杀，另一位因道德问题退出事奉，一位长老因暴怒伤人，一位执事因婚外情被惩戒…我的婚姻也走到了尽头。藉着这些真实而不光彩的挣扎，我终于看清在这个世代追求“速度、规模与知名度”其实是容易的，却也是最危险的。

我曾参加一个电台节目，讨论青少年叛逆、吸毒等问题。我问了几乎每一位来电者同一个问题：“孩子的父亲在哪里？”得到的回答常常是：“离开了。”我的一个儿子曾深陷毒品问题。父子谈起往事时，儿子坦言，问题的一部分原因是我早年没有真正参与他的成长。