虫虫们在商量献最好的礼物给上帝，屎壳郎黑黑也想参加。可是大家嫌弃它臭烘烘的，还大声侮辱它赖以生存的粪球，断言上帝绝不喜欢。黑黑很不服气，它得亲自和上帝谈一谈……

7月23日，北大同班同学、中国数学家邓煜、王虹同时荣获国际数学界最高荣誉菲尔兹奖，成为媒体的热点。另一位华裔数学家、曾任美国数学协会首位华裔会长的苏宇瑞却说：“我们不是一台机器，我们是有血有肉、活生生的人。倘若数学不能满足我们内心对游戏的喜爱、对真理的坚持、对美的追求、对意义的解读、对正义的拥护，那谁还愿意学数学呢？”

从18岁开始抗癌，三年五进医院，最后等待死亡的日子里遇到神。祂把我放在祂的舞台上，不是独舞，恩上加恩为我预备了婚姻和一对儿女，使用我去服侍病痛中的孩子。然而神岂需要我的帮助呢？明明是我需要经历祂的大能把我从自义中唤醒，我逐渐学会放下自己。

近日，存在主义心理学家大师欧文·亚隆的儿子、心理治疗师维克多被确认因精神疾病自杀，引发公众对大师家庭的关注：疗愈了众多病人的他，四个子女全部离婚。《过犹不及》的作者、同为著名心理学家的克劳德，坦承自己也曾重度抑郁，神却修复更新他；让一个无法开口的人，变成靠说话为生的人。

孩子左手中指的指头被突然压断，我陷入追问和自责之中，呆坐在医院。随着孩子的康复，我表面刚强了，可聚会时人一坐下来，心中就陡然升起一股自怜，“为何其他孩子的手指都完好无损，而我儿子的手指要受伤呢？”我心里觉得儿子已经不完整了，禁不住为他的将来发愁。

我当年被按立为牧师时在场的人中，一位牧者后来自杀，另一位因道德问题退出事奉，一位长老因暴怒伤人，一位执事因婚外情被惩戒…我的婚姻也走到了尽头。藉着这些真实而不光彩的挣扎，我终于看清在这个世代追求“速度、规模与知名度”其实是容易的，却也是最危险的。

我曾参加一个电台节目，讨论青少年叛逆、吸毒等问题。我问了几乎每一位来电者同一个问题：“孩子的父亲在哪里？”得到的回答常常是：“离开了。”我的一个儿子曾深陷毒品问题。父子谈起往事时，儿子坦言，问题的一部分原因是我早年没有真正参与他的成长。

《荒漠甘泉》的全部版税都投入宣教，其中很大一部分汇向中国，用于建立“考门纪念圣经学院”。书中几乎每篇都假定读者正经历极端痛苦，考门夫人说：“若我们未真正受过苦，就无法成为安慰者。”在日军轰炸的阴影下，考门夫人在上海度过70 岁生日。她说“不是我写了甘泉，而是神自己赐下甘泉”。

唱诗班的年轻人和我不一样，他们身上那种安详的气息吸引了我。信主那一刻，多年缠绕我的死亡阴影全都消失了。即便后来癌症确诊，我心里也没有恐惧，好像癌症落在我身上，却没落在我灵里，身心分离的感觉既奇妙又特别。祂让我活在世上的每一天，都是平安喜乐的一天。

在我第二任丈夫去世后，我有碗要刷、有地板要擦、有衣服要洗。接二连三的事情让我没时间坐下来自怨自艾，我只是不停地接着做下一件事……而这些都是我的救赎。当我们把软弱、罪、损失、死亡交给神，神就交换给我们祂的力量、公义、得着和生命。这就是十字架的原则。