【第六章佛法實踐之四：選擇教法】

眾生根機的差別，決定了法門的多樣性，這也恰好說明佛法嚴密性的一面。但是，如此眾多的法門，要如何選擇呢？

淨土宗將佛教八萬四千法門，判為「聖道門」與「淨土門」。若以「時（時代）」、「處（環境）」、「機（根機）」來自我審視，我們可以發現：聖道門「難修難入」，淨土門則「易修易入」。在末法時期的我們，一向專稱彌陀佛名，依靠阿彌陀佛本願的救度，是唯一能夠讓我們出離生死、解脫輪迴的最佳法門。

【《走近佛教》編者／佛恩居士】

佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

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【《走近佛教》編者／佛恩居士】

佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

【第六章：佛法實踐之掃除成見、破疑生信、好的開端】

我們來此世間，應該抱著什麼樣的目的？導師們告訴我們同一件事：了脫生死，達到圓滿的生命境界。如果來此世間做了一百件事，唯獨這件事沒有做，那等於空來一趟。只知道追求欲望的滿足，對自身的存在缺乏理性的審視，不謀求超越，被佛看作是做人的恥辱，斥之為「與畜生同死，自投黑暗」。

【附錄：「頭面接足禮」動作教學（悟道法師示範）】
參考影片：https://youtu.be/CYie6hZxY2Y?si=A0BppScDmdgKMLau
（摘自《佛門儀軌》 5/6/2014 台灣華藏淨宗學會 編號：63-006 共1集）


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【《走近佛教》編者／佛恩居士】

佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

【第五章之三：生死解脫】

眾生在苦海中漂泊，生生死死，死死生生，找不到永恆安樂的歸宿。為此，佛一再提醒我們：若想實現圓滿的生命，必須了脫生死。
「了脫生死」有「了徹生死的真實面目」和「了結被動的生死流轉」兩方面含義。

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【《走近佛教》編者／佛恩居士】

佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

【第五章之二：六道輪迴】

眾生的存在，是因果相續、無窮無盡的流轉過程。人必有前生後世，死後必受生前行為的規定，輪迴於迷惑世界之中，繼續無常的生命。

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佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

【第五章之一：三世因果】

如果想揭示眾生千差萬別的生存境界，研究推動生命進程的直接動力，必須先了解眾生的行為——業。業，有時候看起來很細微，但卻是眾生生存境界的決定因素。我們此生的習慣和遭遇，皆是過去業因的果報顯現。在承受果報的同時，又種下新的業。生命就是這種生滅流轉、循環不息的業因與果報的相續。

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佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

【第四章：認識佛教】

人能生存在這個世界著實不易：生活壓力無處不在，災難打擊不期而至，自心的墮落令人厭煩……然而，似乎又不得不隨波逐流。「難道就這樣一直到老？能否擺脫苦惱？如何找到光明？」這些疑問促使我們去揭示命運、出離痛苦、超越自我。當我們在這個濁染的世界試圖尋覓一方潔淨的精神家園時，我們最終會走近佛教。

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【《走近佛教》編者／佛恩居士】

佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

【第三章：娑婆世界】

釋迦牟尼佛稱這個世界是「娑婆世界」，又稱此時的娑婆世界為「五濁惡世」，說我們這個世界災難頻繁、邪惡猖獗、迷信氾濫、煩惱熾盛、生命短促。在這苦多樂少的世界裡，在這變幻無常的世事中，榮華景象猶如夢幻，痛苦和煩惱伴隨著短暫的歡樂而出現……

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【《走近佛教》編者／佛恩居士】

佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

【第二章：人生實相】

人生誰都是過客，相守百年也是夢；
世上萬般帶不去，一雙空手見閻羅。……

釋迦牟尼佛向我們開示人生的真實之相，並且向我們說明解決之道。
來吧！莫讓死看到我們的背後，從正面跟它對決！
唯有解決死，才能真正得到人生絕對的幸福。
開啟佛教通往幸福之門的，是我們自己啊！

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【《走近佛教》編者／佛恩居士】

佛教源遠流長，博大精深。佛教傳入中國兩千多年，已與中國文化融為一體。而我們卻對佛教一無所知，甚至有著種種的誤解和偏見。你想知道佛教怎樣看待世界和人生嗎？你想知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎？你想瞭解你自己的人生和未來嗎？你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎？你並不一定要信仰佛教，但卻不能不瞭解佛教！好，就讓我們一起──走近佛教吧！

【第一章：認識生命】

人類一開始便陷入了智慧與愚昧矛盾衝突的困擾中。無限的未知領域，如同宇宙空間那隱藏著無窮奧秘的黑暗，緊緊包圍著人類，無論文明如何進步，人類總有解不完的宇宙之謎。
在所有的宇宙之謎中，最難解、最惱人、對個人和社會最急迫的，是關於人類自身之謎：我是誰？人生的目的是什麼？安心立命之處何在？人一死，是永滅，還是有來生後世？如果人死後不再繼續某種「生活」，那麼，生前的善惡還有多少意義？如果有生之前、死之後的世界，那麼，生從何來，死向何去？……

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《念佛人應有的基本觀念與心態》這本隨身書，是講解念佛人應該有的正確心態，而不是錯誤心態。有些人會以為，要像聖人一樣才可以念佛，這個就不對了，因為念佛是無條件的；但是有些人就以為說，這樣就可以隨便造業了，這樣又不對，因為學佛念佛人都不會隨便造業的。所以（慧淨）上人在這本書，就是簡單講解念佛人應該有的觀念和態度。也是很適合新人。－－節錄自 淨本法師文章

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淨土宗：https://plb.tw/TC/index.aspx
淨土宗虛空念佛堂：https://reurl.cc/jkljEy

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