Jógováreň

V dnešnej epizóde rozoberáme vzťah prakṛti - puruṣa na všetky možné spôsoby. Prakṛti - Podstata, alebo príroda, existuje pre našu Puruṣu, aby sme zažili všetko, čo musíme, na dosiahnutie oslobodenia. Na konci vlastne prakṛti prestane hrať rolu, ale stále bude prítomné pre ostatných puruṣov,)

Daryine upaniṣady su od Eknath Easwaran.

Sūtry v tejto epizóde: 

Sūtra 21

तदर्थ एव दृश्यस्यात्मा ॥ २.२१ ॥

2.21 tadartha eva dṛśyasyātmā

Svet, ktorý vidíme, existuje len s cieľom slúžiť pozorovateľovi.

Sútra 22

कृतार्थं प्रति नष्टमप्यनष्टं तदन्यसाधारणत्वात् ॥ २.२२ ॥

2.22 kṛtārthaṃ prati naṣṭamapyanaṣṭaṃ tadanyasādhāraṇatvāt

Pre toho, kto dosiahol oslobodenie, prestáva existovať, ale nestráca sa úplne, naďalej jestvuje pre ostatné bytosti.

स्वस्वामिशक्त्योः स्वरूपोपलब्धिहेतुः संयोगः ॥ २.२३ ॥

2.23 svasvāmiśaktyoḥ svarūpopalabdhihetuḥ saṃyogaḥ 

Pozorovateľ sa spája s pozorovaným, aby objavil svoju pravú podstatu.

तस्य हेतुरविद्या ॥ २.२४ ॥

2.24 tasya heturavidyā

Príčinou tohto spojenia je nevedomosť.

(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Pokec o štýloch modernej āsanovej jógovej praxi. Trošku o vinyāse, o Ghoṣ jóge, prvých Power jóga učiteľoch a našich skúsenostiach s učením jógy na Slovensku a v Rakúsku,) Táto epizóda je skôr o tom, čo nevieme, ako čo vieme,)

Podnapis: slnko, mesiac a zvyšok vesmíru,)

V tejto epizóde sa opäť vrátime k tomu aký má jóga pohľad na to z čoho sa skladá svet a vesmír. Predstavíme si štyri štádiá gúṇ, pretože prečo nie? A zamyslíme sa nad tým ako naše vedomie vníma svet okolo nás (zložený z tých guṇa), cez filter - intelekt - myseľ alebo v sanskrite to nazývame buddhi.

Kniha, podľa ktorej ide Darya, a v ktorej sa nachádza schéma vytvorenia vesmíru: The Yoga Sutras of Patanjali od Edwin F. Bryant

Link na Daryinu meditáciu s deity a rozvíjaním vedomia: 

https://open.spotify.com/track/4XsTtXnE9tTKfZuTl8Buoi?si=bZmJI0OvQaiOqLRicv28SA&utm_source=copy-link

Sūtry v tejto epizóde:

विशेषाविशेषलिङ्गमात्रालिङ्गानि गुणपर्वाणि ॥२.१९॥

2.19 viśeṣāviśeṣaliṅgamātrāliṅgāni guṇaparvāṇi

Guny prechádzajú štyrmi štádiami - hrubohmotným, jemnohmotným, prvotným a nerozvinutým.

द्रष्टा दृशिमात्रः शुद्धोऽपि प्रत्ययानुपश्यः ॥ २. २०॥

2.20 draṣṭā dṛśi-mātraḥ śuddho ’pi pratyayānupaśyaḥ

Pozorovateľ je čistou silou pozorovania a hoci je číry, je svedkom obrazov v mysli.

(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Ako sa vyhnúť utrpeniu a kadiaľ k oslobodeniu?

V tejto epizóde sa venujeme tomu čo vnímame cez zmysly - všetko okolo, videné, počuté, precítené aj z nášho tela. Keď sa naučíme pozorovať svet, a uvedomíme si jeho charakter neustálej zmeny, zažijeme všetko, čo život ponúka, tak sa nám jedného dňa podarí prestať sa s ním (s prakṛti) identifikovať a vlastne tak postupne dosiahneme aj konečný cieľ jógy - oslobodenie.

Musíme sa zbaviť dokonca aj buddhi - nášho najvnútornejšieho intelektu, ktorý bol priradený k nášmu puruṣovi.

Sūtry v tejto kapitole:

द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥ २.१७ ॥

2.17 draṣṭṛdṛśyayoḥ saṃyogo heyahetuḥ

Vyhneme sa jej, keď sa prestaneme stotožňovať s predmetom skúsenosti.

प्रकाश क्रिया स्थितिशीलं भूतेन्द्रियात्मकं भोगापवर्गार्थं दृश्यम् ॥ २.१८ ॥

2.18 prakāśa kriyā sthitiśīlaṃ bhūtendriyātmakaṃ bhogāpavargārthaṃ dṛśyam

Poznateľné má povahu gún sattva, radžas a tamas (svetla, činnosti a nehybnosti), skladá sa zo zmyslov a živlov a slúži na dosiahnutie oslobodenia (zakúsenie purušu).

(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

V dnešnej epizóde rozoberáme dokopy dve veľmi významné sútry druhej kapitoly Sādhana Pāda.

Dozvieš sa, kto je to vivekina, a prečo všade vidí utrpenie. Typy tohto utrpenia, ako Bhagavadgītā charakterizuje guṇy, a ktoré choroby sú prejavom ktorej z nich - podľa Daryi a Lenky,)

Sūtry v tejto epizóde:

परिणामतापसंस्कारदुःखैर् गुणवृत्तिविरोधाच् च दुःखम् एव सर्वं विवेकिनः ॥ २.१५ ॥

2.15 pariṇāmatāpas-saṃskāra-duḥkhair-guṇa-vṛtti-virodhāt-ca duḥkham-eva sarvaṃ vivekinaḥ

2.15 Ale ten, kto rozlišuje, vidí vo všetkom utrpenie, ktoré vyplýva z našich skutkov, samskár a meniacich sa gún v mysli.

हेयं दुःकमनागतम् ॥ २.१६ ॥

2.16 heyaṃ duḥkhamanāgatam

2.16 Bolesti, ktorá sa ešte neprejavila, sa môžeme vyhnúť.

(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Ako funguje karma? Je to niečo čo sa nám vráti ako bumerang? Podľa sūtier a jógy je karma práveže skôr to, že sa narodíme už s predispozíciou na určité zážitky, a možno aj to ako sa budeme správať! Naše činy, sú následky karmy z predošlých životov, ale zároveň to čo učiníme vedome, vytvára novú karmu zasa do ďalšieho života. 

Dozvieš sa aj čo má Darya proti levom a tigrom, a či veríme v osud a slobodnú vôľu.

Sūtry v tejto epizóde:

क्लेशमूलः कर्माशयो दृष्टादृष्टजन्मवेदनीयः॥१२॥

2.12 kleśamūlaḥ karmāśayo dṛṣṭādṛṣṭajanmavedanīyaḥ

Kléše zapríčiňujú hromadenie karmy. Zakúšame ju v tomto aj budúcom zrodení. 

सति मूले तद्विपाको जात्यायुर्भोगाः ॥१३॥

2.13 sati mūle tad-vipāko jatyāyur-bhogaḥ

Kým existuje koreň kléší, prináša ovocie v podobe zrodenia, v dĺžke života a životných skúsenostiach.

ते ह्लाद परितापफलाः पुण्यापुण्यहेतुत्वात् ॥१४॥

2.14 te hlāda-paritāpa-phalāḥ puṇya-apuṇya-hetutvāt

Ich plodmi môže byť pôžitok alebo bolesť v závislosti od toho, či je naše konanie záslužné, alebo nie.

(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Epizóda o tom ako chutia ľudia, o zlatunkých pygmy hippos, mudrlantoch - videśa, buddhistických typoch vykúpenia a o tom ako sa zbaviť našich prekážok - kleśaḥ.

Pygmy hippo, ktorého Lenka miluje:

https://www.instagram.com/p/DZ5K5VTlBJa/?hl=en

Lifespan, David A. Sinclair - kniha o tom ako si predĺžiť život.

Sútry v tejto epizóde:

स्वरसवाही विदुषोऽपि तथा रूढोऽभिनिवेशः ॥ २. ९ ॥

2.9 svarasavāhī viduṣo 'pi tathārūḍho 'bhiniveśaḥ

Aj múdri lipnú na živote, tento sklon je vrodený

ते प्रतिप्रसवहेयाः सूक्ष्माः ॥ २.१० ॥

2.10 te pratiprasavaheyāḥ sūkṣmāḥ

Ak sú prekážky (kléše) nepatrné, zničíme ich vtedy, keď sa myseľ rozpustí vo svojej prvotnej príčine.

ध्यानहेयास्तद्वृत्तयः ॥ २.११ ॥

2.11 dhyāna-heyās tad-vṛttayaḥ

Pokiaľ sú plne rozvinuté, dokážeme ich prekonať pomocou meditácie.

(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

O mantrách, Sarasvatī, vzniku sveta cez mantru oṃ, recitovaní mantier v sne, pohyboch jazyka a očí a viac!

Recitovanie Samādhi Pāda v priamej tradícii Krishnamacharya, ktoré Darya spomína:

https://www.youtube.com/watch?v=WmkBhPTfdV0

Mantra spomenutá na konci dielu: Prātaḥ Smaraṇa mantra

prātaḥ smarāmi hṛdi saṃsphuradātma-tattvaṃ

saccit-sukhaṃ parama-haṃsa-gatiṃ turīyam

yat-svapna-jāgara-suṣuptim-avaiti nityaṃ

tad-brahma niṣkalam-ahaṃ na ca bhūta-saṅghaḥ

A Oṃkāra mantra, ktorá pochádza z Shiva Ṣaḍakṣara Stōtram:

oṃkāraṃ bindu saṃyuktaṃ nityaṃ dhyāyanti yoginaḥ

kāmadaṃ mokṣadaṃ caiva oṃkārāya namo namaḥ

V dnešnej epizóde sme sa venovali trom kleśam: falošnej identifikácii k nášmu egu, k veciam ktoré máme radi a od tých, ktoré zas nemusíme. Prebrali sme si levely asmity - ega, Siddhartove užívanie si s kurtizánami, kto to je človek-hmotár a to, že najviac ubližujú tí, ktorým bolo ublížené kedysi v minulosti. Na úplnom konci epizódy sa dozvieš aj aké rāga a dveṣa majú Darya a Lenka!

Sútry z dnešnej epizódy:

दृग्दर्शनशक्त्योरेकात्मतेवास्मिता॥६॥

2.6 dr̥g-darśana-śaktyor-ekātmata-iva-asmitā

Ego znamená považovať pozorovateľa a jeho pozorovaciu schopnosť za jedno a to isté

सुखानुशयी रागः॥७॥

2.7 sukha-anuśayī rāgaḥ

Pripútanosť pramení z pôžitkov

दुःखानुशयी द्वेषः ॥ २.८ ॥

2.8 Duḥkhānuśayī dveṣaḥ

Odpor pramení z bolesti

(Preklad z knihy: Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)

Vedel/a si, že tvoja nevedomosť má levely? V dnešnej epizóde si povieme asi všetko o nevedomosti - avidyā. Aké levely má a ako ich usmažiť a zjemniť - alebo ako by Minařík povedal - sublimovať. Aby tá avidyā toľko nezabraňovala, nielen v ceste jógy. Ako nájsť tu naozajstnú krásu sveta a ľudí, rozdiely medzi Radhanatom a Raghunatom, a komu to vlastne fandí Darya?

Sūtry z dnešnej epizódy:

अविद्याक्षेत्रमुत्तरेषां प्रसुप्ततनुविच्छिन्नोदाराणाम्॥४॥

2.4 avidyā kṣetram-uttareṣām prasupta-tanu-vicchinn-odārāṇām

Nevedomosť je zdrojom ostatných prekážok, či už spiacich, oslabených, dočasne prekonaných, alebo plne rozvinutých.

अनित्याशुचिदुःखानात्मसु नित्यशुचिसुखात्मख्यातिरविद्या॥५॥

2.5 anityā-aśuci-duḥkha-anātmasu nitya-śuci-sukha-ātmakhyātir-avidyā

Nevedomosť znamená považovať nevečné za večné, nečisté za čisté, bolestivé za nebolestivé a ne-átman za átman.

(Pataňdžali, Jógasútry, vydavateľstvo Sattva, 2022)