Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 104-106

Zum Begriff Wesen und Natur. / Kann man den Tod denken? / Zum Unterschied von Normen und Prinzipien / Logik als Instrument der Philosophie

Lektüreseminar. Sommersemester 2010.  29.5.2010, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 107-110.

Bemerkungen zu Trinität und Schöpfung bei Richard von St. Victor. / Zeit und Ewigkeit / Zweierlei Arten Anfang: initium und principium / Überlegungen zum Opfer

Lektüreseminar. Sommersemester 2010. 5.6.2010, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 96-103

Christliche Philosophie und warum sie kein "hölzernes Eisen" (Heidegger) ist.

Lektüreseminar. Sommersemester 2010.  25.4.2010, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 53-59

Nikomachische Ethik. Philosophie ist nicht Mittel zum guten Leben, sondern selbst das beste Leben.

Philosophie ist nicht nützlich, sondern gut. Wenn sie um ihrer selbst willen getrieben wird, dann ist sie - auch und obendrein - nützlich.

Epikur. Philosophie um der Ruhe des Herzens willen. Der größte Beunruhiger aber ist der falsch verstandene Tod. Die Weisheit besteht darin, zu verstehen, dass er uns nicht betrifft. - Was aber, fragt Splett, ist mit dem Tod der Anderen?

Lektüreseminar. Wintersemester 2009/10.  9.1.2010, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 46-53

Praxis als Tätigkeit, die ihren Zweck in sich selbst hat.

Praxis in der funktional geprägten Gegenwart.

Bemerkungen zur Analogie-Lehre.

Die Entwicklung des Seinsbegriffs zwischen "Dass" und "Was".
Bemerkungen zur Hierarchie der Wissenschaften.

Lektüreseminar. Wintersemester 2009/10.  19.12.2009, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 37-46.

Nous (Vernunft) und Dianoia (Verstand).
Das Böse der notwendige Gegensatz des Guten?

Anmerkungen zur Toleranz.

Übergang zu Aristoteles. Unterschied Poiesis und Praxis.
Philosophie als Praxis.


Lektüreseminar. Wintersemester 2009/10.  21.11.2009, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 33-37.

Was ist die Grundgestalt der Liebe: Bedürfen oder Gönnen?

"Philosophieren heißt sterben lernen." Warum?

Zwei Grundgestalten von Wissen: Wissen als Aneignung oder um "Dank zu wissen".


Lektüreseminar. Wintersemester 2009/10.  21.11.2009, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 31-33.

Inhalte:

"Nicht zu viel". Maßhalten - wie kann das einem Wesen mit unendlichem Horizont gelingen?

Lernen durch Nachahmung. Nachahmung des Begehrens führt zum Begehren desselben. Dadurch Unfrieden. Einigkeit nur durch gemeinsame Agression gegen einen Sündenbock (Rene Girard).

Idem velle et nolle (dasselbe wollen und nicht wollen = Freundschaft) kann im Begehren als Habenwollen (Levinas: "besoin") nicht stattfinden, nur im Mord oder eben: im Wohlwollen ("désir") - gemeinsamer Dienst.

Lektüreseminar. Wintersemester 2009/10.  7.11.2009, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Textgrundlage: "Was ist Philosophie? Programmatische Texte von Platon bis Derrida." - Reclam Universal-Bibliothek 18381, 23-26.

Vorbemerkung zur platonischen Seelenlehre in Zuordnung zu den klassischen Tugenden.

Liebe zur Sophia (Weisheit) oder zum Sophon (dem Weisen)?

"Eins, das allein Weise [to sophon], will nicht und will doch mit dem Namen des Zeus benannt werden." (Heraklit) Verhältnis von negativer und affirmativer Theologie, von Schweigen und Sprechen.

Lektüreseminar. Wintersemester 2009/10.  24.10.2009, Hochschule für Philosophie, München.

Aufnahme: Bernhard Olbrich

Die sieben Geistesgaben: Gottesfurcht, Frömmigkeit, Wissenschaft, Stärke, Rat, Einsicht, Weisheit. Im Gespräch mit Bonaventuras "Collationes de septem donis Spiritus Sancti" (1268 - Op. omn. V 455-503.)

Vorlesung beruht auf Jörg Splett, "Zur Antwort berufen", Kap. VII.