اکو ایران | سروستان

در این قسمت از برنامه سروستان، در گفت‌وگو با موسی غنی‌نژاد و ابراهیم صحافی به این پرسش پرداخته شده که حکومت قانون، نظم سیاسی مردمان آزاد و نظریه عمومی مشروطه چه نسبتی باهم دارند؟

به گزارش اکوایران، سروستان در این گفت‌وگو این سوالات را مطرح می‌کند:



مشکل ایران چیست؟



تحلیل خردورزانه بحران چه پیوندی با مشکل ایران دارد؟



حکومت قانون، نظم سیاسی مردمان آزاد و نظریه عمومی مشروطه چه نسبتی باهم دارند؟

در این قسمت از برنامه «سروستان» مصطفی صادق با موسی غنی‌نژاد این پرسش‌ها را مطرح کرده است:



1. اگر ترتیبات نهادی دولت ملی شکل نگرفته باشد، کجا باید ریشه را جستجو کنیم؟



2. مفهوم وحدت در کثرت چگونه نظم سیاسی خود را می سازد؟

واکاوی چهره اسطوره‌ای شاهنامه می‌تواند دستمایه پرورش اندیشه سیاسی ایرانیان باشد.

چرا که اسطوره‌ها و حماسه‌های نهفته در داستان آفرینش شاهنامه در بردارنده خویشکاری و رستگاری آدمیزادی است که به بوی زندگی شادکامانه از مینو به گیتی آمده است و درخت زندگی ایرانی را با فلسفه سیاسیِ پیروزی بر اهریمن بالنده نگه می‌دارد.

ویژگی های اندیشه سیاسی برآمده از شاهنامه کدامند؟

ایدئولوژی‌ها با همه گوناگونی‌های خود، وارداتی و غربی هستند و با ادعای داشتن پاسخ‌های آماده و دسترسی به حقیقت، امکان طرح پرسش و بالندگی اندیشه را از میان برمی‌دارند. اما دستگاه اندیشه‌ورزی غربی عنصری در خویش دارد که توانسته است غبار ایدئولوژی‌ها را بزداید و با پالایش سنت خود همواره پویا و راهگشا باقی بماند.

در سوی مقابل سنت متصلب و ایدولوژی‌های وارداتی در ایران تمام روزنه‌های اندیشه را می‌بندند و تنها با خِردی که در درخت ایرانی زنده است می توان به واکاوی آنها پرداخت و ناسازگاری آنها را یافت و از دیوار آن گذشت.



سید جواد طباطبایی بارها در پژوهش‌های خویش تاروپود این ایدئولوژی‌ها را گره به گره کاویده و اینگونه راه برون‌رفت از آنها را در چشم‌انداز قرار داده است.ایدئولوژی‌ها با همه گوناگونی‌های خود، وارداتی و غربی هستند و با ادعای داشتن پاسخ‌های آماده و دسترسی به حقیقت، امکان طرح پرسش و بالندگی اندیشه را از میان برمی‌دارند. اما دستگاه اندیشه‌ورزی غربی عنصری در خویش دارد که توانسته است غبار ایدئولوژی‌ها را بزداید و با پالایش سنت خود همواره پویا و راهگشا باقی بماند.

در سوی مقابل سنت متصلب و ایدولوژی‌های وارداتی در ایران تمام روزنه‌های اندیشه را می‌بندند و تنها با خِردی که در درخت ایرانی زنده است می توان به واکاوی آنها پرداخت و ناسازگاری آنها را یافت و از دیوار آن گذشت.



سید جواد طباطبایی بارها در پژوهش‌های خویش تاروپود این ایدئولوژی‌ها را گره به گره کاویده و اینگونه راه برون‌رفت از آنها را در چشم‌انداز قرار داده است.

ایدیولوژی‌ها با بستن پنجره پرسش و دریافت پاسخ‌های آماده دیگران، اندیشه را خاموش می‌کنند.

مردمانی که در سنّت خشک یا ایدیولوژی گیر افتاده‌اند، توان ساخت شهر، آبادی، آزادی و حکومت قانون را ندارند.

ایدئولوژی ها چگونه تعریف می شوند؟ میان سنت و تجدد کجا می نشینند؟ آیا بازخوانی و بازپرداخت سنت و پروراندن آن از دل مضامین ایرانشهری می تواند راه به سوی تجدد بگشاید و جایگزین کژکارکردی ایدئولوژی ها شود؟



#سروستان #ایدئولوژی #اکوایران

روشنفکران چه راهی را در ذهن خود طی می کردند که به مخالفت با امر ملی و میهن دوستی می رسیدند و ایران را انکار می کردند؟