อบรมอานาปานสติ ครั้งที่ 83 โดย (พระกิตติวิมลเมธี) พระอาจารย์สุชีพ สุธมฺโม ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดบุปผารามวรวิหารวันอาทิตย์ที่ 3 พฤศจิกายน 2565 ณ อาคารธรรม ดีรุ่งโรจน์ Youtube

กองกุศลที่ยิ่งใหญ่กว่าบุญทั้งปวง คือ กองของบุญที่ผู้ปฏิบัติได้ระลึกโดยชอบในสติปัฏฐาน๔ คือ

1. กายานุปัสสนา การตามพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ อย่างมีความเพียร มีสติ สัมปชัญญะ กำจัดอภิชชา โทมนัสได้ ในขณะนั้น
2. เวทนานุปัสสนา การตามพิจารณาเห็นเวทนาในเวทนาอยู่ อย่างมีความเพียร มีสติ สัมปชัญญะ หยุดอภิชชา โทมนัสได้ ในขณะนั้น
3. จิตตานุปัสสนา
4. ธรรมานุปัสสนา

ทั้ง๔กอง เพียงแค่วางจิตระลึกให้ถูกต้องตามกิจ นี้เป็นกองกุศลที่ยิ่งใหญ่มาก พระพุทธเจ้า ตรัสเรื่อง อานาปานสติ เพื่อให้จิตของผู้ปฏิบัตินั้นอยู่กับ สติปัฏฐานทั้ง ๔ ได้

๔ ขั้นแรกของอานาปานสติ เป็นกายานุปัสสนา พอสรุปได้ว่า ลมหายใจอย่างเดียวได้ทุกอย่าง กองของกุศลนั้นอยู่ที่ลมหายใจ สามารถอ่านเพิ่มเติมได้จาก "กุสลราสิสูตร"

ในการที่รู้ลมหายใจ จะให้เป็นบุญกุศลได้ ตัวรู้ที่รู้ลมนั้นต้องเป็นความเพียรที่แผดเผาสันดาน สันดานเราแต่ละคนมีนิวรณ์ ลึกลงไปเป็นอาสวะ ลึกลงไปเป็นอนุสัย (ไม่ดี) ซึ่งตรงกันข้ามกับอุปนิสัย (ดี) ตัวรู้ที่รู้ลมเข้าไปอย่างถูกต้อง ถูกวิธี เมื่อทำไปต่อเนื่อง นิวรณ์ที่มีอยู่ออกมาทำงานไม่ได้ เมื่อนิวรณ์ไม่มีโอกาส จึงแผดเผาไปเรื่อยๆ ใจเราชอบหาสิ่งที่พอใจ เมื่อตัวรู้บริสุทธิ์ รู้อย่างต่อเนื่องจะหยุดความชอบใจ ด้งนั้นการรู้ลมอย่างถูกต้อง จึงเป็นกองกุศลที่ยิ่งใหญ่

เมื่อเดินในเส้นทางภาวนา เราต้องกล้าที่จะสลัดนิวรณ์ออกไป อะไรที่เคยชอบ แล้วไร้สาระ เป็นอาหารของนิวรณ์ เราต้องกล้าที่จะหยุดมัน เพราะมันไม่ได้เป็นคุณประโยชน์อะไรต่อชีวิต มิเช่นนั้น เราภาวนาแทบเป็นแทบตาย แต่เราให้อาหารนิวรณ์อยู่เรื่อย นิวรณ์ก็อ้วนพี ระลึกถึงคำภาวนา แล้วต่อสู้กับนิวรณ์ ทำบ่อยๆ สภาพใจของเราจะโน้มไปที่ธรรม ยินดีไปกับส่วนที่เป็นกุศล เมื่อยินดีมากขึ้นๆ จนความยินดีมีกำลังเกิดเป็นอัตโนมัติ เมื่อมีความยินดีในธรรมแล้ว ตัวพินิจพิจารณาใคร่ครวญ ตัวคิดก็จะคิดถึงสิ่งที่เป็นธรรม

ในขณะจิตจะมีสังขตธาตุ สภาพที่การปรุงแต่ง เพราะมีอวิชชา ตัณหา อุปาทาน ไปสุดที่ทุกข์ ปรุงเป็นอดีต ทุกข์เป็นปัจจุบัน และ อสังขตธาตุ คือสภาพที่ตรงเข้าไป ไม่มีการปรุงแต่ง เพราะประกอบไปด้วยวิชชา จะไปสุดที่ความไม่ทุกข์ สุขที่เกิดจากการปรุงแต่งมีแต่ทุกข์ สุขจริงๆเกิดจากความไม่ทุกข์

ชีวิตเราแต่ละคนสำเร็จความมุ่งหวังมาเยอะมาก แต่สิ่งหนึ่งที่เราไม่ได้คือความสุขที่เราวางไว้ มันจะสุขไม่ได้เลยเพราะมันเป็นสังขตธาตุ ปรุงแต่ง แล้วไปสุดอยู่ที่ทุกข์ สังขตธาตุเป็นสังขาร

การรู้ลมหายใจเป็นกุศลราสิ ราสิแปลว่ากอง กุศลราสิ แปลว่ากองของกุศล

ทางการเข้าสู่มรรคผล ประกอบไปด้วย โพธิปักขิยธรรม ๓๗ ประการ สติปัฏฐาน๔ สัมมัปปธาน๔ อิทธิบาท๔ อินทรีย์๕ พละ๕ โพชฌงค์๗ มรรคมีองค์๘ ได้ด้วยลมหายใจ

กิเลสที่เกิดขึ้น ความโลภ ความลุ่มหลง ความอิจฉาริษยา ความพยาบาท ดับได้ด้วยลมหายใจ นอกจากนี้ยังชำระอาสวะ ตัดสังโยชน์ หยุดอกุศล สั่งสมกุศล สิ่งที่ยากสุดคือการรู้เห็นว่าความโกรธเกิดขึ้น สิ่งนี้ต้องอาศัยสติและความตั้งมั่น การภาวนาจะฝึกฝนสติและสมาธิให้มีกำลัง สามารถเห็นว่าตัวรู้และความโกรธเป็นคนละตัวกัน

เราต้องมีลมหายใจเป็นกัลยาณมิตร เป็นเพื่อนคนที่สอง ถ้าเราสามารถทำกิจกับลมหายใจได้อย่างถูกต้องไปที่ไหนก็ได้ ตัวตั้งมั่นที่ไม่มีสติ เป็นมิจฉาสมาธิ ตัวสติที่ไม่มีความตั้งมั่นเป็นมิจฉาสติ ดังนั้นการทำกิจให้ถูกต้องยิ่งทำสติจะยิ่งมีกำลัง ยิ่งทำสมาธิยิ่งมีกำลัง สติบริสุทธิ์บนความตั้งมั่น ความตั้งมั่นบริสุทธิ์บนสติ ตั่งมั่นบนอุเบกขา

#อานาปานสติ #สติปัฏฐาน #ปฏิบัติธรรม #สมาธิ #สมาธิภาวนา #นั่งสมาธิ #วิปัสสนา #วิปัสสนากรรมฐาน #ปัญญา #ธรรมะในชีวิตประจำวัน #ธรรมะ #พระธรรมเทศนา #พุทธศาสนา #คำสอน