台文用喙讀

空間跟時間


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最近因為一帖食咳嗽的藥方,我介紹誠濟親情五十,去看一本中醫冊叫「四聖心源」,是一個傳奇的清國御醫,名叫做黃元御所寫的,伊會使算是彼時陣乾隆皇帝的家庭醫師。阮阿舅是開中藥店,我自細漢就共中藥有咧接觸,但就是干焦比別人較慣勢食中藥爾,對中醫所講的陰陽,五行六氣,五臟六腑攏無啥了解。讀冊的時陣,受到較濟的訓練,嘛攏是現代科學所講的遐的原理、實驗、觀察的方法。


開始接觸中醫冊,是看到古早人咧講的陰陽環境變化,跟家己所讀過的,現代的時間空間,天文物理所講的,雖然解釋的方式無仝,但是怹所推演的現象,其實有誠相仝的感受。我就共九冬前所寫過的一篇面冊網誌,改寫做漢字台文,來跟逐家交流。


陰陽未判,一氣混茫。氣含陰陽,則有清濁,清則浮升,濁則沉降,自然之性也。升則為陽,降則為陰,陰陽異位,兩儀分焉。(四聖心源卷一,天人解)


古早人講,欲熟識人體進前,你愛先去捌人所生活的環境,所以清朝名醫黃元御佇伊所寫的冊「四聖心源」內底,一開始就講天地跟人的關係。誠趣味的是,古早人用陰陽的相對性,來描寫對天文地理的觀察,跟現代科學家對空間時間的論述,其實有誠相仝的體會。


什麼是空間?這敢若是一個無好回答的問題,因為空間對人來講,就是一種足直接的感覺,譬如講,佇厝裡,厝內底就是一個空間;逐工上班坐捷運,捷運車廂就是一個人足濟足擠的空間;舉頭看天星月娘,天頂宇宙就是一個無邊無際的空間。假使若欲予空間一個科學上定義,使會回想一下仔咱做囡仔時代,讀過的數學。大家都有學過空間幾何,咱若是佇紙面頂懸畫三條巡出來,橫的巡叫x,徛直的巡叫y,斜的巡叫z,這就表示是一個空間。所以,什麼是空間?簡單來講,就是會使表示你徛的彼點,講出彼點佇佗位,佇啥物所在,我們就會使感受到空間的存在。


時間咧?啥物是時間?時間比空間閣較毋知欲按怎來講伊的定義。看著日頭出,日頭落山,咱就知影一工過去矣。經歷過春天播田,夏天耕作,秋天收成,冬天覕寒,咱就知影一年閣過去矣。囡仔愈飼愈大漢,爸母慢慢仔愈變愈老,人就會有感嘆,時間一分一秒咧過,無欲等人嘛袂閣翻頭,按呢到底時間是啥物咧?咱是毋是會使跟空間仝款用畫的?予目睭看有的方式來實際感受伊的存在。時間敢若無法度按呢做,伊若像是超然獨立,絕對存在佇咱五官的感受之外。毋過對頂懸所講到的,人會感受到時間,無論是日出日落,四季的輪變,抑是生、老、病、死,人是因為看到四箍圍的變動,才感受到時間。反倒轉來講,咱若佇一個無任何變化的所在,就感覺袂到時間矣。所以,若欲講時間是啥物?其實時間就是變動、變化,因為這世界無時無刻無咧變化,我們才會感受到時間若像海湧潮水仝款直直過去,川流不息。


是按怎講這款現代的時空觀察,跟古早人的陰陽有誠相仝的體會呢?咱先來看空間。佇數學的空間幾何,咱欲表示一個點的位,會予伊一個坐標(X,Y,Z),這是相對彼三巡交叉的中心點原點(0,0,0)來講的。若是無原點的存在,我們就無法度予這三巡所畫出來的空間內底,凊彩一個點就會使寫出伊的坐標。所以,會當講出一個點是佇空間內底的佗位,這是一種相對的概念,若這個世界干焦有一點爾,攏無其他的點,按呢就無法度講出這個點是佇啥物所在,空間就不存在矣,一定愛有一個原點跟伊來比較,才會使講出彼點的坐標。


閣來看時間,咱講的時間就是變動、變化,有變動抑是無變動,嘛是比較出來矣,變化本身就是一種相對的概念。所以時間跟空間攏是相對的,假使講這個世界干焦有一個點爾,無其他的物件跟伊相比較,就毋知影這個點有變化無?按呢時間嘛不存在矣。若這個世界干焦有一個點,攏無其他跟這個點相對會使比較的物件,按呢咱就感受袂到空間,嘛毋知影時間,這毋就跟頂懸四聖心源天人解頭一句所講的「一氣混茫」干焦「一點」,干焦「一氣」仝款的狀況?


大霹靂宇宙論是目前予較多科學家接受的,咱這個宇宙是按怎生出來的講法,怹認為今馬的宇宙,上開始是一個無實體,密度足大,溫度足懸的點,號做「奇點」,大爆炸了後,佇足短的時間內底,直直膨大擴散湠開,變成今仔日的模樣。若宇宙是對一個奇點的大爆炸開始的,按呢咱一定會想欲問講,佇奇點進前閣是啥物?


2018年過身,捌予媒體讚聲講伊是佇Einstein愛因斯坦之後,上厲害的天文物理學家Stephen Hawking史提芬.霍金,過身前伊嘛是一個世界出名的漸凍症的病人。伊講這個問題袂.當.問,因為時間是佇奇點爆炸才有的,自然就不存在啥物叫做爆炸進前的說法,而且對奇點來講,咱目前所理解的物理定律全部攏無效,咱啥物攏毋知影。「陰陽未判,一氣混茫」,「未判」、「混茫」毋就是啥物攏毋知影的意思。


「氣含陰陽,則有清濁,清則浮升,濁則沉降,自然之性也。」若萬物的起初毋若干焦一氣爾,一氣兩分做陰陽兩儀之後,就敢若現代天文物理所講的,毋是干焦一個奇點的時陣,就有相對的關係,會使表示相對的位置,看出相對的變化。陽升為天,陰降為地,有天有地了後,就有上、下、前、後、左、右,東西南北四方的相對方位,空間就產生矣;有陰陽相對的移動變化,時間嘛產生矣。自一氣混茫到陰降陽升,古早人用陰陽這款的相對性,來推演怹對天地宇宙的觀察,是毋是跟現代科學家,用相對性來定義空間跟時間,有足相仝的體會咧?


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台文用喙讀By 楊振陽