KOTONOHA Galaxy ──SHOW may go on！

やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。

世の人、世の事、繁きなれば、心に思うことを、見るもの聞くものにつけて言ひ出せるなり。

“From silence to form — Podcast 2.0: unscripted, uncut, AI-powered.”🍃ことのは｜21 June 2025本日のアフタートーク［要約と目次］

このエピソードでは、AIによる占いや短歌の読解を楽しむ様子が描かれています。特に、チャットGPTとの対話を通じて得られるインスピレーションやNotionを活用した新たな表現手法について話されています。（AI summary）

目次

ポッドキャストの更新情報　00:00
Notionの利便性　05:16

▷ 過去との葉　　ことのは+｜21 June 2024｜Patreon

ホモ・サピエンスの衰退とAI技術のイノベーションについて話されており、広重ぶるうとRadiotalkのほか、部屋主がたくさん話題を取り上げています。言文一致運動、漢字、文語体、口語体、AI、ブログ、LISTENが含まれています。

目次

ホモ・サピエンスの衰退とAI　01:02
広重ぶるうとRadiotalk　09:25
言文一致運動とAIの役割　12:26
歴史的な漢字の役割と言語の変化　15:50

⏩ Patreonに【無料で参加する】 と最後まで聴くことができます。▶️ What's new! / 更新情報 🍁ことのは｜6月20日(金)毎日のblogつぶやき

6月20日のブログつぶやきです。

今日は金曜日。 暑かったですね。30度近くまで上がりました。今は涼しくなりました。夜の8時半です。

今日は工事がうるさくてうるさくて、もう吐き気がするぐらいうるさかった1日でした。はい、もう大変でした。健康被害が出てます。そんな感じで、いまだに騒音と振動がくるんですよね。本当に気持ち悪くなりましたね。 勘弁してくれと思いますけども。

そんな中、冬一郎くんは、朝は公園散歩、夕方は近所散歩、うんちが出ましたね。今、玄関先で番犬やってます。民泊ゲストハウスお客さん、お出かけ中。 のんびり札幌を楽しんでるみたいです。

ポッドキャストの方は、今日は、ザ・冬一郎さんぽ、早起きは三文の徳、夕刊ことのはギャラクシー、声と字でかく日記、週刊ポッドキャスティングと、結構配信してますね。 予約投稿が2本あると、大きいですね。

あとは、note記事とかやりたいと思ってるんですけど、、、…続きをblogで読む

新着Podcasts

ing #96 June 20 2025　What Are We Trying to Share?: Rethinking Podcasting《Between 1.0 and 2.0》｜LISTEN｜Patreon

ポッドキャストの進化を再考し、1.0から2.0への移行がAIの進化によって引き起こされていることを探求しています。特に、言葉の配信やインタレストのシェアについて議論が展開され、各人の目標や方法が重要であることが強調されています。（AI summary）

目次

ポッドキャストの進化　00:00
配信の目的　05:25

345 声to字de隔日記｜吐き気をもよおすほどのクソうるさい工事とこれはすでに健康被害が出ているレベルと高い健康保険料とやってられない話をいくつかの話｜LISTEN

The 冬一郎さんぽ #97 　北海道犬《北海道狗》 北海道之聲｜LISTEN

【早起きは三文の徳】保身と無責任未来｜廾｜水無月 2025 from Radiotalk｜LISTEN｜Radiotalk

ことのはGX｜20 June 2025｜LISTEN｜Patreon

blog｜20 June 2025｜LISTEN

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ことのは脳による思考と表現の再構築｜こえと言葉のブログ

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きりんの首も　くぉうとまってる｜詠游色紙帖｜六月帖 令七

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介 -題 A log｜R07/06/20｜介 -題 A log　眺拾詠綴

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GX004｜安易なビジュアライゼーションは言の葉なき時代への回帰である──ことのは脳に# よる思考と表現の再構築

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ことのは三文話：アフタートークでは、エピソードに込めた想いやことのは裏話、苦労話を赤裸々に…etc.　LISTENで続きの音声と文字が読めるほかコメントもできます。#ことのは #夕刊

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ことのは 増刊号 Vol.24｜10June 2025

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【言の葉（端）：ことのは】

そうした自覚は，従来の音声言語に対するあらたな書記言語(文字)の普及により促された・・〈ことば〉の語義は〈言の端〉とも〈言の葉〉とも解される

（コトバンクより：出典｜株式会社平凡社「改訂新版　世界大百科事典」）

 

やまとうたは、人のこゝろをたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。よの中にあるひとことわざしげきものなれば、心におもふ事を、みるものきくものにつけていひいだせるなり。はなになくうぐひす、みづにすむかはづのこゑをきけば、いきとしいけるものいづれかうたをよまざりける。ちからをもいれずしてあめつちをうごかし、めに見えぬおにかみをもあはれとおもはせ、をとこをむなのなかをもやはらげ、たけきものゝふのこゝろをもなぐさむるはうたなり。

このうた、あめつちのひらけはじまりけるよりいできにけり。

『古今和歌集 仮名序』：ウィキソース
 

やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。世の中にある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの聞くものにつけて、言ひ出せるなり。

花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。
力をも入れずして天地を動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思はせ、男女の仲をも和らげ、猛き武士の心をも慰むるは、歌なり。

この歌、天地の開け始まりける時より出で来にけり。

 《いまここにあるもの》から《できること》をはじめよう！

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