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Jésus appelle les Douze et se donne en Eucharistie : le Royaume transmis à l’Église
La foi confessée dans le Credo est entièrement centrée sur la personne du Christ Jésus. Après avoir contemplé son enseignement et ses œuvres — guérisons, libérations, pardon des péchés — cet épisode met en lumière une dimension essentielle mais parfois méconnue de son ministère public : le choix des apôtres et l’institution de l’Eucharistie.
L’action de Jésus n’est jamais improvisée ni purement spontanée. Elle s’inscrit dans une mission reçue du Père : faire advenir le Royaume de Dieu et rétablir l’humanité dans une relation filiale avec lui. Pour que ce Royaume atteigne tous les peuples et traverse le temps, Jésus ne se contente pas de parler aux foules. Il choisit.
Au milieu de la multitude de disciples, Jésus appelle librement Douze hommes. Ce choix n’est ni arbitraire ni élitiste : il est profondément symbolique. Les Douze renvoient aux douze tribus d’Israël et manifestent la refondation du peuple de Dieu. Avant de les appeler, Jésus passe la nuit en prière. Il les choisit « pour être avec lui », pour entrer dans l’intimité de son enseignement, puis pour être envoyés en avant de lui comme témoins et pasteurs du Royaume.
Les apôtres ne reçoivent pas un savoir secret réservé à quelques initiés : ce que Jésus leur révèle, il le fait afin qu’ils le transmettent à tous. Ils deviennent les dépositaires d’événements uniques — la Transfiguration, par exemple — où la gloire divine du Christ se manifeste dans sa chair. Ils sont établis témoins pour l’Église de tous les temps.
Mais la mission du Christ ne s’accomplit pleinement qu’en allant jusqu’au don total de sa vie. Avant d’entrer dans sa Passion, Jésus pose un acte décisif qui unit tous les chrétiens à son sacrifice : l’institution de l’Eucharistie. Dans le contexte du repas pascal — mémoire de la libération d’Israël — Jésus se désigne lui-même comme l’Agneau véritable. Il donne son Corps et son Sang, établissant l’Alliance nouvelle et éternelle « pour la rémission des péchés ».
En livrant l’Eucharistie, Jésus confie à ses apôtres non seulement un enseignement ou un souvenir, mais sa présence vivante. L’Église reçoit ainsi le sacrement qui est à la fois la source et le sommet de toute la vie chrétienne. Dans l’Eucharistie, ce n’est pas seulement la grâce qui est donnée, mais l’Auteur même de la grâce : le Christ vivant, vrai Dieu et vrai homme.
À travers les apôtres et leurs successeurs, cette présence est rendue accessible à chaque génération. La mission confiée par le Christ consiste à transmettre non seulement sa parole, mais le Christ lui-même, offert pour la vie du monde.
Un épisode décisif pour comprendre que le Royaume de Dieu n’est pas une idée abstraite, mais une réalité transmise dans le temps par une communauté appelée, envoyée et nourrie par l’Eucharistie.
🎙️ Un podcast des dominicains de Bordeaux
By Dominicains de BordeauxJésus appelle les Douze et se donne en Eucharistie : le Royaume transmis à l’Église
La foi confessée dans le Credo est entièrement centrée sur la personne du Christ Jésus. Après avoir contemplé son enseignement et ses œuvres — guérisons, libérations, pardon des péchés — cet épisode met en lumière une dimension essentielle mais parfois méconnue de son ministère public : le choix des apôtres et l’institution de l’Eucharistie.
L’action de Jésus n’est jamais improvisée ni purement spontanée. Elle s’inscrit dans une mission reçue du Père : faire advenir le Royaume de Dieu et rétablir l’humanité dans une relation filiale avec lui. Pour que ce Royaume atteigne tous les peuples et traverse le temps, Jésus ne se contente pas de parler aux foules. Il choisit.
Au milieu de la multitude de disciples, Jésus appelle librement Douze hommes. Ce choix n’est ni arbitraire ni élitiste : il est profondément symbolique. Les Douze renvoient aux douze tribus d’Israël et manifestent la refondation du peuple de Dieu. Avant de les appeler, Jésus passe la nuit en prière. Il les choisit « pour être avec lui », pour entrer dans l’intimité de son enseignement, puis pour être envoyés en avant de lui comme témoins et pasteurs du Royaume.
Les apôtres ne reçoivent pas un savoir secret réservé à quelques initiés : ce que Jésus leur révèle, il le fait afin qu’ils le transmettent à tous. Ils deviennent les dépositaires d’événements uniques — la Transfiguration, par exemple — où la gloire divine du Christ se manifeste dans sa chair. Ils sont établis témoins pour l’Église de tous les temps.
Mais la mission du Christ ne s’accomplit pleinement qu’en allant jusqu’au don total de sa vie. Avant d’entrer dans sa Passion, Jésus pose un acte décisif qui unit tous les chrétiens à son sacrifice : l’institution de l’Eucharistie. Dans le contexte du repas pascal — mémoire de la libération d’Israël — Jésus se désigne lui-même comme l’Agneau véritable. Il donne son Corps et son Sang, établissant l’Alliance nouvelle et éternelle « pour la rémission des péchés ».
En livrant l’Eucharistie, Jésus confie à ses apôtres non seulement un enseignement ou un souvenir, mais sa présence vivante. L’Église reçoit ainsi le sacrement qui est à la fois la source et le sommet de toute la vie chrétienne. Dans l’Eucharistie, ce n’est pas seulement la grâce qui est donnée, mais l’Auteur même de la grâce : le Christ vivant, vrai Dieu et vrai homme.
À travers les apôtres et leurs successeurs, cette présence est rendue accessible à chaque génération. La mission confiée par le Christ consiste à transmettre non seulement sa parole, mais le Christ lui-même, offert pour la vie du monde.
Un épisode décisif pour comprendre que le Royaume de Dieu n’est pas une idée abstraite, mais une réalité transmise dans le temps par une communauté appelée, envoyée et nourrie par l’Eucharistie.
🎙️ Un podcast des dominicains de Bordeaux