Hoy vamos hablar del concepto de la Santidad según la cábala. La kedusha la primera vez que aparece es relacionado con el Shabbat. La Torá nos dice que DS santificó el día del Shabbat. Que quiere decir que lo separó del resto de la semana. Kedusha quiere decir separados. Separado de la materia. De dimensión material. Una persona kadosh quiere decir que es una persona que sabe controlar su naturaleza material y sabe expresar su esencia divina.

DS ha llamado Kadosh donde la Torá que dice santo serás por qué santo soy yo. Esto quiere decirse que DS está separado de lo material. DS es un ente espiritual. Por eso en la cábala se llama la luz infinita.

Kadosh es la santidad te llama y canaliza la esencia divina, la luz el sentido divino. El templo era donde se proyectaba la luz divina . Cuando proyecta la luz divina se convierte en kadosh .

Jerusalem tiene una luz especial y por eso se dice que Jerusalem es el corazón espiritual. Este lugar de tanta intensidad de luz divina.

Dentro de la kedusha hay varias tipos de santidad

1. El primero de la Santidad del lugar significa la proyección de la luz divina sobre ese lugar. Hoy en día la sinagogas ese lugar que se dedica a la oración también canaliza la luz divina.

2. La santidad del tiempo. Todo el ciclo de la semana es la repetición del proceso original de la creación.DS proyecto la luz de misericordia divina, la luz del rigor, la luz de espiritualidad.

En el shabbat fue donde DS proyecta la luz espiritualidad en el sentido más elevado. El Shabbat tiene una luz diferente. Shabbat es un día de gran espiritualidad. Nosotros tenemos que abstenernos de hacer trabajos creativos.hay una energía de rigor

La santidad del tiempo se mide en la festividad de Shabbat es cuando se recoge la mayor luz espiritual. Las festividad canalizan la luz espiritual.

3. La santidad del hombre quiere decir que el hombre al ser creado en la imagen de DS con la esencia divina. Para conectarse con la luz infinita del creador y canalizar infinita del creador para activar la luz hacia el. La luz se canaliza at-raves de los preceptos.

El hombre puede convertirse en un canalizador y transmisor de la luz divina . Por ejemplo al hacer una bendición se canaliza esa luz divina para poderla proyectar.

Kedusha quiere decir luz divina. El ser humano tiene la capacidad y poder canalizar esa luz divina a su alma para conectar con el poder superior y poder convertirnos en kadosh. El ser humano puede separarse y proyectar y conducirse según esencia divina.

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