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Francesco avvertiva che quel disagio non era un modo di essere, ma un modo di dire, un disagio intellettuale, che escludeva quel mondo di calma che lo aveva limitato.
By Roberto CelanoFrancesco avvertiva che quel disagio non era un modo di essere, ma un modo di dire, un disagio intellettuale, che escludeva quel mondo di calma che lo aveva limitato.