Cortinilla de entrada de la colección.

El Quím. Luis Manuel Guerra, Presidente del Instituto de Asistencia en Investigaciones Ecológicas, A.C. (INAINE) habla sobre la contaminación sonora en estos tiempos y los daños que causa en la juventud los altos decibeles en los que escuchan música.

Vicente Rodríguez, Coordinador del proyecto NABCI, habla del escaso interés de los mexicanos por investigar los sonidos de la naturaleza. La charla versa sobre los sonidos de los animales y cómo a través de distintas estructuras perciben el sonido traduciendo la información de lo que los rodea. También sobre el significado del sonido de los animales y cómo su importancia va más allá de lo que se supone: comunicarse entre ellos, unión de grupo, cortejo, peligro, seguridad, paz, advertencia.

La charla del Mtro. José Antonio Robles Cahedo –historiador y musicólogo- versa sobre las percusiones y los alientos como instrumentos de guerra utilizados en la historia; mientras los indígenas usaban armas sonoras para enloquecer y torturar a los españoles, los españoles utilizaron música religiosa para la conquista evangelizadora. Agrega, además, que los mexicanos somos culturalmente ruidosos. Conduce: Perla Olivia Rodríguez.

Charla con Eusebio Ruvalcaba en la que habla de la relación entre la literatura, la música y la importancia del silencio. También de la música en su obra y de escritores como José Agustín, Juan Rulfo o Stéphane Mallarmé en los que el silencio es un elemento muy importante.

Charla con Agnès Puissilieux, profesora en música y musicología de la Universidad de París “Pierre y Marie Currie”, donde explica que desde el nacimiento se oye y pasamos por varias etapas: escuchar, percibir, reconocer estímulos y es hasta después, cuando construimos la percepción. Habla de su experiencia en la universidad como investigadora y docente. Hace analogías entre la enseñanza de música en México y Francia.

Foued Berahou, responsable del depósito legal de la radio en Francia, explica que el sistema digital no es superior al analógico y que es necesario resguardar toda la información porque una selección siempre será improcedente dado que no sabemos lo que se puede requerir después. Los soportes no son indestructibles y por tanto debe de hacerse el resguardo en disco duro, cinta magnética, CD y además guardar el original. También habla del formato mp3, en el que la información ya está degradada lo cual perjudica la forma de escuchar y fatiga al oído, perdiendo interés a los temas escuchados.

Remi Adjiman, Director Adjunto del depto. de Artes, Ciencia y Tecnología de la Imagen y Sonido (SATIS). SATIS imparte licenciaturas y maestrías en un programa de formación en materia audiovisual. Cuenta con una sonoteca del sonido, llamada Sonoteca del Sur que tiene como objetivo principal resguardar los sonidos de Provenza que bien puede ser una chicharra o un barco del Mediterráneo pero con un sentido social, cultural y temporal.

Christian Hugonet, Presidente de La semana del sonido en Francia, nos dice que la ciudad es un entorno de sonido permanente “un manto que cubre todo y no tenemos conciencia hasta que se convierte en ruido”. Él habla de 5 elementos fundamentales para La semana del sonido: salud auditiva, la imagen y sonido, grabación, compresión y la música. Propone construir una cultura del sonido que es también una cultura del respeto.

Álvaro Hegewisch, Director General de la Fonoteca Nacional, habla del proceso fundacional de la institución y de sus características como repositorio del patrimonio sonoro y del sistema de gestión digital. Nos dice que el patrimonio cultural y material es un concepto nuevo que aparece en los años ochenta. Explica que, entre las principales colecciones están: las grabaciones del campo de Tomás Stanford, la histórica de la XEW (equivale a la historia de la radio en México y es de la más diversa índole: noticieros, radionovelas, deportes…), la discográfica de la XELA (música clásica). También habla sobre los soportes, durabilidad, seguridad y conservación. Por último, habla del tipo de actividades de la institución.