Se libérer de notre héritage Nous sommes tous le fruit d’un héritage familial et contextuel qui nous a construit.

L’Islâm, à travers la révolution des Prophètes, est là pour nous libérer de la séduction dans laquelle veut nous plonger Iblis.  

Comment comprendre la Genèse ? Au Paradis, #Iblis a prononcé une phrase lourde : « je vaux mieux que lui ...il est fait de terre et moi de feu » La terre est là pour donner, et elle nous a donné, nous sommes son produit, d’elle nous nous élevons, nous nous nourrissons, et nous nous libèrerons.  Iblis est tombé dans le piège de la réflexion, les anges dans celui du questionnement, alors qu’Adam n’a rien dit excepté ce que #DIEU lui a dit de dire : C’est DIEU qui parle au nom du Khalifa  Le Khalifa n’émet rien, il n’est pas dans le mouvement de la réflexion, il n'a rien fait pour avoir cette grandeur. Cette scène nous montre que l’homme libre, c’est DIEU qui parle et agit pour lui.  

#Mouvement et immobilité On a l’impression que la libération se trouve dans le mouvement, or c’est DIEU qui a pris le Messager lors de son voyage nocturne (Al Isra) Mohamed n’a fait aucun mouvement et là, DIEU l'a fait voyager.  C'est à travers l’#Immobilité que la vision et la science viennent, c’est pour cela que tout se passe la nuit, car nous ne sommes pas en mouvement. L’Immobilité c’est la stabilité de la Foi...la Taqwa. Seyyed illustre cette explication à l’aide de versets coraniques, de l’histoire des gens de la caverne, ou de celle du serviteur qui possède une partie de la science du Livre et propose de ramener à Salomon le trône de Balqis, sans qu’il n’y ait de mouvement.  

Nous devons nous libérer de tous les désirs pour acquérir la science et notre mouvement doit être un décret : il ne vient pas de nous et de nos désirs.