Pour Aristote, la colère est "le désir douloureux de se venger publiquement dʹun mépris manifesté publiquement à notre endroit ou à lʹégard des nôtres, ce mépris nʹétant pas justifié". Deux mille ans après, cette définition nʹa décidément pas pris une ride! En marge du mouvement des gilets jaunes, lʹexpression de la colère dans lʹespace public interpelle: pourquoi revient-elle au premier plan aujourdʹhui? Que raconte le retour de la colère dans nos démocraties parlementaires censées neutraliser le débordement des passions par la délibération? Existe-t-il une saine colère?