« Je crois en Dieu, le Père » : une paternité révélée et vécue

Après avoir confessé la foi chrétienne en un Dieu unique, cet épisode nous fait entrer plus avant dans le mystère proprement biblique de Dieu : « Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant ». Avant même de considérer la toute-puissance divine, le Credo nous invite à accueillir un nom décisif : Père.

Loin d’un principe abstrait ou d’une divinité lointaine, la révélation biblique dévoile Dieu comme un Père qui engendre, accompagne, cherche et sauve. Bien des images faussées de Dieu – policier céleste, rival de notre liberté, juge arbitraire – sont ici interrogées et dépassées. La foi chrétienne appelle une véritable conversion du regard : apprendre à reconnaître Dieu non comme un obstacle à notre bonheur, mais comme sa source.

Cet épisode plonge dans l’expérience fondatrice du peuple d’Israël, engendré non par la force ou la chair, mais par la promesse gratuite adressée à Abraham et Sarah. Israël découvre peu à peu que son existence même est portée par une parole fidèle, indéfectible : Dieu est Père parce qu’il donne la vie, protège, relève et ne renonce jamais à son peuple, même dans l’épreuve de l’exil.

La paternité divine se révèle aussi dans une tendresse profondément concrète. Les Écritures osent parler de la miséricorde de Dieu avec des images maternelles : un amour viscéral, une compassion qui ne peut oublier l’enfant porté dans son sein. Cette paternité est donc à la fois puissance créatrice et proximité infinie.

Au sommet de la révélation, Jésus-Christ dévoile une relation encore plus profonde : Dieu n’est pas seulement « notre Père », il est « mon Père ». Dans la vie, les gestes, la mort et la résurrection du Christ, se donne à entrevoir le mystère trinitaire : une vie de relation, de don et d’amour, dans laquelle nous sommes appelés à entrer. Lorsque Jésus nous apprend à dire « Notre Père », il nous fait participer à sa propre relation filiale.

Dire que Dieu est Père n’est donc pas une simple métaphore projetée à partir de nos expériences humaines. C’est au contraire toute paternité humaine qui trouve sa source et sa vérité dans cette paternité première, « de qui toute paternité au ciel et sur la terre tire son nom ». La foi chrétienne devient alors une obéissance confiante, filiale, portée par la certitude d’être aimé, cherché et relevé.

Un épisode invite à méditer en profondeur ce nom central du Credo : Père, cœur battant de la foi chrétienne.

🎙️ Un podcast des dominicains de Bordeaux