… Nous sommes semblables par ce qu’on ne raconte pas. Tout événement, au sens historique, ou narratif, crée de l’obtus, de l’individu, du choix, du spectacle peut-être – mais de l’obtusion. De l’incompréhensible. Du sujet. Quand on regarde un reflet, une couleur, une transparence, on peut jouer à se dire que l’on ressent la sensation de tous ses spectateurs, qu’ils datent de quatre siècles, ou qu’ils viennent dans quatre siècles : une même sensation gravée, comme un souvenir d’éternité, au cœur des hommes. Peut-être même plus : dépassant toute origine humaine…

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