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LIÇÃO 30
“Deus está em tudo o que eu vejo, pois Deus está em minha mente.”
A ideia de hoje é: observar a fonte dos pensamentos. Pois o corpo é neutro, dai a máxima “ver é pensar”.
Então, deve-se questionar qual a fonte desse pensar. Pois, conforme a fonte do pensamento será o resultados das cenas; ou seguirão o roteiro do medo ou a extensão do Amor.
O observador da consciência atento, não vinculado às vontades das crenças do autoconceito, observa e nada faz, pois se posiciona no instante santo.
Ou seja, diante de um julgamento da cena, um incômodo ou irritação, rapidamente ancora na base fixa de que nada real pode ser ameaçado.
“O instante santo é esse instante e todos os instantes.”
Então, “Deus está em tudo o que eu vejo, pois Deus está em minha mente”, significa estar atendo a fonte dos pensamentos, se alinhada com a separação ou alinhada com o pensamento da unicidade.
No fim de tudo, no agora, só há a uma forma de pensar que é a própria existência e sua extensão.
Inspiração - Um Curso em Milagres
Para participar dos estudos ao vivo é só entrar em nosso grupo de WhatsApp pelo link:
https://chat.whatsapp.com/BHFoqXLc1U02FDHKSkMpUY
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By Me Imaginando Humano, e Agora?LIÇÃO 30
“Deus está em tudo o que eu vejo, pois Deus está em minha mente.”
A ideia de hoje é: observar a fonte dos pensamentos. Pois o corpo é neutro, dai a máxima “ver é pensar”.
Então, deve-se questionar qual a fonte desse pensar. Pois, conforme a fonte do pensamento será o resultados das cenas; ou seguirão o roteiro do medo ou a extensão do Amor.
O observador da consciência atento, não vinculado às vontades das crenças do autoconceito, observa e nada faz, pois se posiciona no instante santo.
Ou seja, diante de um julgamento da cena, um incômodo ou irritação, rapidamente ancora na base fixa de que nada real pode ser ameaçado.
“O instante santo é esse instante e todos os instantes.”
Então, “Deus está em tudo o que eu vejo, pois Deus está em minha mente”, significa estar atendo a fonte dos pensamentos, se alinhada com a separação ou alinhada com o pensamento da unicidade.
No fim de tudo, no agora, só há a uma forma de pensar que é a própria existência e sua extensão.
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