
Sign up to save your podcasts
Or
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.
ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי.
להבין ענין מחלוקת קרח ועדתו על משה ואהרן, וגם להבין המחלוקת שלו על מצות ציצית, כפרש"י שאמר טלית שכולה תכלת חייבת בציצית כו'. צריך להקדים תחילה מעט מזעיר ענין עשיית ציצית. והענין דהנה כתיב מלא כל הארץ כבודו, כבודו הוא זיו יקריה, וכתיב את השמים ואת הארץ אני מלא, אני ממש. וידוע שהן ב' הבחינות דממלא וסובב. ובמצוות ציצית ישנם ב' בחינות אלו, הטלית הוא בחי' לבוש, לבושיה כתלג חיור, בחי' סובב, והציצית הם ממין כנף, ול"ב חוטים הם ל"ב נתיבות חכמה, בחי' אור פנימי. והנה, שורש ענין המקיפים נמשך מבחי' עיגולים, ושורש המקיפים הוא מבחי' העיגול המקיף את הקו וחוט, אבל האור פנימי נמשך מבחי' היושר. ובהקדמה זו יובן ענין עליית המלכות, בחי' נ' אלפים יובלות, היינו שיתגלו אורות עליונים יותר בהכלים, שמה שעתה הוא בחי' אצי' יהי' לעת"ל בחי' עשיה, ובחי' אצי' דלעתיד יהי' גבוה לאין קץ, מפני שיתגלו אורת עליונים יותר בהכלים. וכ"ז הוא בהאור פנימי אבל בהאור מקיף אין שינוי כלל שהרי מקיף את האצי' ועשי' בהשואה אחת.
sichos.net
5
55 ratings
Visit us at www.ProjectLikkuteiTorah.com for more resources and sponsorship opportunities.
ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי.
להבין ענין מחלוקת קרח ועדתו על משה ואהרן, וגם להבין המחלוקת שלו על מצות ציצית, כפרש"י שאמר טלית שכולה תכלת חייבת בציצית כו'. צריך להקדים תחילה מעט מזעיר ענין עשיית ציצית. והענין דהנה כתיב מלא כל הארץ כבודו, כבודו הוא זיו יקריה, וכתיב את השמים ואת הארץ אני מלא, אני ממש. וידוע שהן ב' הבחינות דממלא וסובב. ובמצוות ציצית ישנם ב' בחינות אלו, הטלית הוא בחי' לבוש, לבושיה כתלג חיור, בחי' סובב, והציצית הם ממין כנף, ול"ב חוטים הם ל"ב נתיבות חכמה, בחי' אור פנימי. והנה, שורש ענין המקיפים נמשך מבחי' עיגולים, ושורש המקיפים הוא מבחי' העיגול המקיף את הקו וחוט, אבל האור פנימי נמשך מבחי' היושר. ובהקדמה זו יובן ענין עליית המלכות, בחי' נ' אלפים יובלות, היינו שיתגלו אורות עליונים יותר בהכלים, שמה שעתה הוא בחי' אצי' יהי' לעת"ל בחי' עשיה, ובחי' אצי' דלעתיד יהי' גבוה לאין קץ, מפני שיתגלו אורת עליונים יותר בהכלים. וכ"ז הוא בהאור פנימי אבל בהאור מקיף אין שינוי כלל שהרי מקיף את האצי' ועשי' בהשואה אחת.
sichos.net