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L'imposture du logiciel libre - Aleks - JdLL2026


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Le concept de logiciel libre a Ă©tĂ© introduit il y a quarante ans et s’est imposĂ© comme le pillier central de l’alternumĂ©risme. Depuis, le paysage de l’informatique, ainsi que ses implications sociĂ©tales, s’est complexifiĂ©. En particulier, depuis une vingtaine d’annĂ©es, nous avons assistĂ© Ă  l’arrivĂ©e des smartphones, Ă  l’émergence des rĂ©seaux sociaux centralisĂ©s, Ă  leurs algorithmes de captation de l’attention, ainsi qu’au dĂ©veloppement du capitalisme de surveillance. D’une part, les GAFAM ont cyniquement utilisĂ© l’écosystĂšme du « libre » pour construire leur empire. D’autre part, nous dĂ©pendons toujours plus de logiciels qui fonctionnent « en ligne », sur les serveurs de quelqu’un·e d’autre : qui contrĂŽle cette infrastructure ? Qu'advient-il des donnĂ©es ? Qui dĂ©cide des rĂšgles de ces services ?

Tout cela vient brouiller le caractĂšre prĂ©tendument subversif du « libre », et l’alternumĂ©risme ne peut certainement plus se rĂ©sumer Ă  une simple question de logiciel ou de licence. Et s’il est parfois rappelĂ© que « le libre, c’est l’open source + l’éthique », de quelle « Ă©thique » parle-t-on exactement ? Le logiciel libre, et la communautĂ© « libriste », ont eux aussi leurs limites. La question du modĂšle Ă©conomique des projets libres demeure complexe, fragile et limitĂ©e. La communautĂ© libriste peine Ă  formuler un propos politique clair qui dĂ©passerait les aspects techniques et prendrait en compte les questions d’inclusivitĂ©, de gouvernance ou encore d’écologie. Quitte parfois Ă  aller jusqu'Ă  s'enraciner s’enraciner dans une forme de purisme binaire et d’élitisme technocratique, impermĂ©able Ă  une nĂ©cessaire autocritique et remise en question.

Alors, au fond, que dĂ©fendons-nous rĂ©ellement, politiquement, lorsque nous faisons la promotion du logiciel libre, mais aussi de la dĂ©centralisation d’Internet, de l’interopĂ©rabilitĂ©, du chiffrement de bout en bout, ou lorsque nous critiquons les algorithmes toxiques ? Le logiciel libre est-il intrinsĂšquement libertaire ou libĂ©ral ? Comment aller au-delĂ  du logiciel libre ? Peut-on dĂ©passer la dichotomie utilisateurs-dĂ©veloppeurs ? Comment dĂ©finir ce que serait une informatique juste, loyale, inclusive, Ă©cologique, bienveillante, conviviale, Ă©mancipatrice, libertaire ? Et que pouvons-nous apprendre des luttes fĂ©ministes, LGBTQIA+, antivalidistes, antiracistes, dĂ©coloniales, Ă©cologiques et sociales ?

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