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但以理書第九章
23-10-2023 靈修日記
我的神啊,求你側耳而聽,睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。
我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。(但9:18)
但以理真是摸到 神的心腸啊!
他認識 神的憐憫不是普通的憐憫,是大憐憫;因為他知道他的同胞得罪 神,大大的得罪了 神。
但以理不只深深認識 神公義又憐憫的性情,身處犯罪作孽,偏離 神誡命,遠離神慈愛的悖逆同胞中,他,沒有置身事外,而是把自己和得罪 神的百姓連在一起,為自己,為本國之民深深的憂傷痛悔,來到 神前禁食認罪,披麻蒙灰,他定意要懇求 神的憐憫--大憐憫。
正如但以理書 9:7所説
主啊,你是公義的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大人和耶路撒冷的居民,並以色列眾人,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的人,都得罪了你,正如今日一樣。
但以理的禱告詞句句打到了我的心,他深知道他所禱告的對象是怎樣的一位 神:
主啊,大而可畏的神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛(但 9:4)
主-我們的神是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他。(但9:9)
我們卻沒有求耶和華-我們神的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。(但9:13)
因為耶和華-我們的神在他所行的事上都是公義;我們並沒有聽從他的話。(但9:14)
主啊,求你按你的大仁大義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山。(但9:16)
最後,最打動我的一句禱詞在但以理書9:18
我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。
難怪 神透過天使加百列告訴 神的僕人但以理,他是大蒙 神眷愛的。
但以理的禱告直達天庭,觸動了 神的心弦,初懇求的時候,就發出命令,神派天使加百列透過説明異象告訴但以理,公義的 神已經定了將要發生的事:
必有爭戰,
必有荒涼的事,
必有一王來毀滅這城和聖所,
那行毀壞可憎的必使祭祀與供獻止息。
但 神的大憐憫卻
為 “你” 本國之民和 “你” 聖城,已經定了七十個七。
要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或譯:彰顯)永義,封住異象和預言,並膏至聖者(者:或譯所)。(但9:24)
神輝煌的聖城耶路撒冷雖然被毀,如洪水沖沒,卻要在艱難之中被重新建造。
神所愛的選民雖然被擄,分散在各國流離,卻要從被擄之地被招聚歸回。
那行毀壞可憎的雖然如飛而來,與多國堅定盟約,至終必被忿怒傾倒。
我心目中的 神,我所相信的 神,我所禱告的 神,是一位怎樣的 神?
(詩篇 103:8-12)
耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
他不長久責備,
也不永遠懷怒。
他沒有按我們的罪過待我們,
也沒有照我們的罪孽報應我們。
天離地何等的高,
他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!
東離西有多遠,
他叫我們的過犯離我們也有多遠!
這是多麼大的福音,過日子的時候,還在肉身活著的我,一旦軟弱跌倒了,不需要陷在懊悔死行的悔恨中繼續軟弱,我 “卻” 要求耶和華-我們神的恩典,使我隨時立馬回頭離開罪孽,明白 神的真理。
我深信只有我的 神,能讓罪過止住,會將罪惡除淨;也唯有祂能贖盡我的罪孽,引我進入永義。
讓如今活著的不再是我,乃是基督在我里面活著的我,每天過日子的時候,充滿行為的動力和盼望,活出義人當有的義行!
By 每日向陽-每日讀經但以理書第九章
23-10-2023 靈修日記
我的神啊,求你側耳而聽,睜眼而看,眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。
我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。(但9:18)
但以理真是摸到 神的心腸啊!
他認識 神的憐憫不是普通的憐憫,是大憐憫;因為他知道他的同胞得罪 神,大大的得罪了 神。
但以理不只深深認識 神公義又憐憫的性情,身處犯罪作孽,偏離 神誡命,遠離神慈愛的悖逆同胞中,他,沒有置身事外,而是把自己和得罪 神的百姓連在一起,為自己,為本國之民深深的憂傷痛悔,來到 神前禁食認罪,披麻蒙灰,他定意要懇求 神的憐憫--大憐憫。
正如但以理書 9:7所説
主啊,你是公義的,我們是臉上蒙羞的;因我們猶大人和耶路撒冷的居民,並以色列眾人,或在近處,或在遠處,被你趕到各國的人,都得罪了你,正如今日一樣。
但以理的禱告詞句句打到了我的心,他深知道他所禱告的對象是怎樣的一位 神:
主啊,大而可畏的神,向愛主、守主誡命的人守約施慈愛(但 9:4)
主-我們的神是憐憫饒恕人的,我們卻違背了他。(但9:9)
我們卻沒有求耶和華-我們神的恩典,使我們回頭離開罪孽,明白你的真理。(但9:13)
因為耶和華-我們的神在他所行的事上都是公義;我們並沒有聽從他的話。(但9:14)
主啊,求你按你的大仁大義,使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷,就是你的聖山。(但9:16)
最後,最打動我的一句禱詞在但以理書9:18
我們在你面前懇求,原不是因自己的義,乃因你的大憐憫。
難怪 神透過天使加百列告訴 神的僕人但以理,他是大蒙 神眷愛的。
但以理的禱告直達天庭,觸動了 神的心弦,初懇求的時候,就發出命令,神派天使加百列透過説明異象告訴但以理,公義的 神已經定了將要發生的事:
必有爭戰,
必有荒涼的事,
必有一王來毀滅這城和聖所,
那行毀壞可憎的必使祭祀與供獻止息。
但 神的大憐憫卻
為 “你” 本國之民和 “你” 聖城,已經定了七十個七。
要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或譯:彰顯)永義,封住異象和預言,並膏至聖者(者:或譯所)。(但9:24)
神輝煌的聖城耶路撒冷雖然被毀,如洪水沖沒,卻要在艱難之中被重新建造。
神所愛的選民雖然被擄,分散在各國流離,卻要從被擄之地被招聚歸回。
那行毀壞可憎的雖然如飛而來,與多國堅定盟約,至終必被忿怒傾倒。
我心目中的 神,我所相信的 神,我所禱告的 神,是一位怎樣的 神?
(詩篇 103:8-12)
耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。
他不長久責備,
也不永遠懷怒。
他沒有按我們的罪過待我們,
也沒有照我們的罪孽報應我們。
天離地何等的高,
他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!
東離西有多遠,
他叫我們的過犯離我們也有多遠!
這是多麼大的福音,過日子的時候,還在肉身活著的我,一旦軟弱跌倒了,不需要陷在懊悔死行的悔恨中繼續軟弱,我 “卻” 要求耶和華-我們神的恩典,使我隨時立馬回頭離開罪孽,明白 神的真理。
我深信只有我的 神,能讓罪過止住,會將罪惡除淨;也唯有祂能贖盡我的罪孽,引我進入永義。
讓如今活著的不再是我,乃是基督在我里面活著的我,每天過日子的時候,充滿行為的動力和盼望,活出義人當有的義行!