
Sign up to save your podcasts
Or


في هذه الحلقة من «بودكاست بكرة»، نستضيف الأستاذ ناصر الجميعة، «المستشار الأسري والنفسي»، لنغوص عميقاً في مفاهيم صادمة حول «الاتزان» في حياتنا المعاصرة. نناقش بجرأة وواقعية السؤال الوجودي: هل نملك السيطرة الكاملة على مصائرنا، أم أننا محكومون بقانون «القدر» الذي يشكل 80% من واقعنا؟ وهل ما نعيشه اليوم من حنين للماضي هو حب حقيقي أم حالة «نكوص» وهروب من الواقع؟.
يفتح الضيف ملفات شائكة تلامس ألم الكثيرين، بدءاً من وهم «ريادة الأعمال» ولماذا يعتبر 80% من الناس أكثر أماناً ونجاحاً في «الوظيفة» لا التجارة، وصولاً إلى أسرار العلاقات الزوجية المعقدة؛ لماذا يفشل «المضحي» دائماً؟ وما هي «الفاتورة العاطفية» التي يتهرب الرجال من دفعها؟ وكيف تعرف التوقيت المناسب لإنهاء أي علاقة سامة باستخدام قانون «الموت الرحيم» للعلاقات.
حلقة تكسر الأصنام الفكرية حول «تطوير الذات» والتخطيط المفرط، لتقدم بدلاً منها «وضوح الرغبة» ومعادلة واقعية للثراء والحرية المالية للموظفين. إنها دعوة لإعادة فهم أنفسنا، التحرر من عقدة «الكمال»، والتعامل بحكمة مع ضغوطات الجيل الجديد وتحديات التربية في زمن «الفردانية» والمادية الطاغية.
By إذاعة مختلففي هذه الحلقة من «بودكاست بكرة»، نستضيف الأستاذ ناصر الجميعة، «المستشار الأسري والنفسي»، لنغوص عميقاً في مفاهيم صادمة حول «الاتزان» في حياتنا المعاصرة. نناقش بجرأة وواقعية السؤال الوجودي: هل نملك السيطرة الكاملة على مصائرنا، أم أننا محكومون بقانون «القدر» الذي يشكل 80% من واقعنا؟ وهل ما نعيشه اليوم من حنين للماضي هو حب حقيقي أم حالة «نكوص» وهروب من الواقع؟.
يفتح الضيف ملفات شائكة تلامس ألم الكثيرين، بدءاً من وهم «ريادة الأعمال» ولماذا يعتبر 80% من الناس أكثر أماناً ونجاحاً في «الوظيفة» لا التجارة، وصولاً إلى أسرار العلاقات الزوجية المعقدة؛ لماذا يفشل «المضحي» دائماً؟ وما هي «الفاتورة العاطفية» التي يتهرب الرجال من دفعها؟ وكيف تعرف التوقيت المناسب لإنهاء أي علاقة سامة باستخدام قانون «الموت الرحيم» للعلاقات.
حلقة تكسر الأصنام الفكرية حول «تطوير الذات» والتخطيط المفرط، لتقدم بدلاً منها «وضوح الرغبة» ومعادلة واقعية للثراء والحرية المالية للموظفين. إنها دعوة لإعادة فهم أنفسنا، التحرر من عقدة «الكمال»، والتعامل بحكمة مع ضغوطات الجيل الجديد وتحديات التربية في زمن «الفردانية» والمادية الطاغية.