Los Caminos de lo Sagrado

Programa filmado en el pueblo de Cuiteco, en la Baja Tarahumara -Sierra Madre Occidental de México- durante una gran fiesta que reúne a indígenas de diversas comunidades Tarahumaras, en la que se desarrollan juegos, danzas y cantos de los antepasados. Incluye desde los preparativos de la celebración, el encuentro entre los siriames o gobernadores tradicionales, el sacrificio ritual de animales y entre otros, la danza del pascola.

A mediados del siglo XVI, en la actual población de Chalma, frailes agustinos sustituyeron a Oztotéotl, un ídolo prehispánico que probablemente era una advocación de Tezcatlipoca, con un Cristo Negro tallado en madera y comenzaron la edificación de un templo: el Santuario de Chalma ubicado en el Estado de México. Desde esa fecha el santuario es uno de los principales del país y un lugar clave de la danza tradicional religiosa.

Este video registra la celebración de los 450 años de la fiesta que se celebra siete semanas después de Semana Santa y dura ocho días. Se reciben peregrinos de diversos lugares del centro de México. Contiene filmes originales de 1922, 1940 – también fotografías- y de 1952.

Norogachi, un pueblo de la Sierra de Chihuahua, es escenario de la principal fiesta de los Tarahumaras: la Semana Santa. Dónde en una celebración fetichista revive la evangelización iniciada en el siglo XVI, misma que han ido adecuando a sus costumbres y tradiciones. Esta representación de la pasión de Cristo simboliza la lucha secular entre indígenas y mestizos, dónde el Judas (un muñeco) es un hombre blanco y al finalizar lo queman.

Danzan en rancherías dispersas, beben tesgüino… van a las peregrinaciones y a los oficios de religiosos en un entramado de signos predominantemente autóctonos en los que puede percibirse un acercamiento a la divinidad.

Otatitlán es un hermoso pueblo veracruzano (colindante con el estado de Oaxaca) de la cuenca del río Papaloapan, donde se rinde culto al Cristo negro. Llegan procesiones de muy diversos lugares a rendir culto al Señor de Otatitlán, al que se le atribuyen grandes milagros.

Esta fiesta religiosa data del año de 1598 y en 1605, se inició la construcción del templo. Es la fiesta más grande del pueblo y se celebra durante 12 días siendo la fecha principal el 3 de mayo. Este documental es narrado por pobladores y fervientes.

El municipio de Cuetzalan, Puebla es un ámbito privilegiado de la danza tradicional de México. El culto de los santos patronos de esta región nahua se manifiesta en procesiones y danzas de raíz mesoamericana –Quetzales y Voladores- y novohispana –Santiagos, Migueles y Negritos-. También está presente la tradición oral y la medicina mágica a través de signos con los que los feligreses rinden culto, piden favores y dan gracias a los santos patrones.

Al empezar el otoño, dos celebraciones sucesivas animan la Sierra Norte de Puebla: la de San Miguel Arcángel en San Miguel Tzinacapan y la de San Francisco en Cuetzalan.

Ocumichu es una pequeña una comunidad purépecha de Michoacán. En este documental, ellos narran su forma de vida y costumbre. Se dice que son los fiesteros de la región, ya que tienen 8 o 9 celebraciones al año, como la fiesta de Corpus Christi que aquí se registra.

En 1931, Serguei M. Eistenstein filmó una boda zapoteca y sesenta años después, durante la celebración de la Natividad de la Virgen en Tehuantepec, Oaxaca, puede observarse la coexistencia, aún danzas totémicas y ritmos modernos en esta sociedad dominada por la mujer tehuana. El documental incluye tomas del cineasta ruso, dónde se aprecia el respeto a la costumbre. Este documental muestra la organización y la cooperación de los barrios para que las festividades conserven la tradición. Incluye fragmentos de la película “Viva México” de S. M. Eisenstein.

Los Tlahuicas, una reducida etnia del Estado de México, celebran con fervor el día de muertos: altares, rezos en el templo y en el panteón. Emotivas evocaciones de los difuntos manifiestan una relación entrañable con el otro mundo. La celebración: 31 de octubre, Camino de los niños difuntos; 1 de noviembre, Niños difuntos y; 2 de noviembre, Día de los difuntos.

Incluye fragmentos de la película “Viva México” de S. M. Eisenstein.

Las fiestas de la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, condensan la historia y las creencias de comunidades en las que convergen Mesoamérica, España y nuestra tercera raíz: África.

Los protagonistas narran desde la introducción de la raza negra a México, los motivos y la influencia que ha tenido en tradiciones y fandangos como resultado de la fusión de varias razas. Este programa presenta un amplio recorrido: Danza del toro, Danza del petate, Danza de la conquista, bautizo de la Malinche, La noche triste, toma de Tenochtitlan, entre otras.

Este filme documenta una de las fiestas que implantaron los evangelizadores del siglo XVI: La Morisma. Una fiesta anual multitudinaria que se escenifica en la Cofradía de San Juan Bautista en Bracho, Zacatecas. Esta puesta en escena es un simulacro de guerra entre moros y cristianos que conmemoran, como si se tratase de un sólo hecho, un episodio bíblico y diferentes batallas ocurridas entre los siglos XII y XVI. En una dilatada guerra cuya terminación coincide justamente con la conquista de América.