في هذا الدَّرس نبدَأُ بِدِراسَةَِ شُكر بُولُس البَلِيغ لِكَنيسَةِ فِيلبِّي؛ الأمرُ الذي أشَارَ إلَيهِ كَمِثَالٍ يُحتَذَى لِلكَنائِسِ الأُخرى. رَكَّزَ بُولُس على تَبشيرِ الهالِكِين. وهُنا يَتِمُّ تَعريفُنا على الكَنيسَة المَقلُوبَة منَ الدَّاخِلِ إلى الخارِج، أي التي كانَت أمِينَةً في شَهادَتِها. الكَنيسَةُ الحَقَّة تُصنَعُ من أشخَاصٍ هُم أتباعُ المَسيح، لأنَّهُم سَمِعُوا الرُّوحَ القُدُسَ يَدعُوهُم للشَّرِكَة معَ يسُوع المَسيح.

تُعَلِّمُنا الرِّسَالَةُ إلى أهلِ أفَسُس كيفَ نُطَبِّقُ مبادِئَ المَسيحيَّةِ في أصعَبِ ميادِينِ الحياة، أي في المَنزِل. يُخبِرُنا بُولُس أنَّهُ علينا أن نَنزِعَ عَنَّا أسمالَ الإنسانِ القَديم وأن نَضَعَ ثَوبَ الإنسانِ الجديد، وأن نَسلُكَ في الرُّوح، في المَحبَّة، خاصَّةً في المَنزِل. في الإصحاحِ الخامِس، يُعطِي بُولُس خطَّةَ اللهِ للعائِلاتِ، وأنَّهُ على الأَبِ أو الزَّوج أن يُحِبَّ كما أحبَّ المَسيحُ الكَنيسة.

القَصدُ مِن رِسالَةِ أفسُس هو أن يُظهِرَ بُولس للكَنيسة من وماذا ينبَغي أن نَكُونَ نَحنُ في هذا العالم؛ وأن يُظهِرَ لِلكَنيسةِ أنَّنا نِلنا كُلَّ ما نحتاجُهُ لِنَعيشَ مُنتَصِرين، وأنَّهُ منَ المُمكِنِ أن نَعِيشَ في المجالِ السَّماوِيّ. ويُشَجِّعُنا بُولُس لِنَكِفَّ عَن اللَّعبِ بالإدِّعاءِ بأنَّنا كَنيسة، وأن نَكُونَ كَنيسَةً بالفِعل. أُطلُبْ مِنَ الرُّوحِ القُدُس أن يُظهِرَ لكَ كُلَّ ما يُمكِنُ أن تَكُونَهُ، بِنِعمَةِ الله، وما يجعَلُكَ تَكُونُ جُزءًا لا يتجزَّأُ من كَنيسَةِ يسُوع المسيح.

في نَظرَتِنا الخِتَامِيَّة إلى رِسالَة غلاطية، نَجِدُ لَمحَةً عن نُقطَةِ ضَعفِ بُولُس، وعن شَرحِهِ للولادَة الرُّوحِيَّة، التي تُشبِهُ الولادَةَ الجَسَدِيَّة. يُعَلِّمُ بُولُس أنَّهُ إن حَرَّرَنا المَسيحُ، فعَلَينا أن نبقَى أحرارًا. رِسالَةُ بُولُس الصَّغِيرَة إلى أهلِ أفسُس هي عَميقَةٌ لِلغايَة. يُخبِرُنا بُولُس أنَّنا في المَسيح وفي المَجالِ السَّماوِيّ، لدَينا وُصُولٌ إلى كُلِّ ما نحتاجُهُ لِعَيشِ حياةٍ تَقِيَّةٍ مُقَدَّسَة. المُشكِلَة هي أنَّنا نبحَثُ أحيانًا في المَكانِ الخَطأ.

لدينا قُوَّتانِ مُتناقِضَتانِ في داخِلِنا: طَبيعَتُنا الخاطِئَة، وطَبِيعَتُنا الجَديدة. يَقُولُ بُولُس الرَّسُول في غلاطية، أنَّ الرُّوحَ يَقدِرُ أن يَغلِبَ الجَسَد. فكُلُّ شَيءٍ يَعتَمِدُ على ما نَزرَعُهُ في بُستانِ حَياتِنا. فإذا زَرَعنا بِذَارَ اللهِ في حياتِنا، سنَحصُدُ ثِمارَ الرُّوحِ مَحَبَّةً، فَرَحًا، سلامًا، صَبرًا، لُطفًا، صلاحًا، إيمَانًا، وداعَةً، وطُولَ أناة. علينا أن نزرَعَ بُذُورًا تُرضِي الرُّوح لِنَحصدَ حياةً أبَدِيَّة.

هل بإمكانِكَ أن تَكُونَ صَالِحًا كِفايَةً لِكَي تَخلُصَ ولِكَي تَستَمِرَّ في الخَلاص؟ يَقُولُ بُولُس أنَّ هكذا تَفكير هُوَ مِنَ الجَسَد. عندما سَمِعَ بُولُس أنَّ الإنجيلَ كانَ يَتِمُّ تَشويشُهُ لِيُصبِحَ إنجيلَ أعمال، أجابَ الغلاطِيِّينَ مُوضِحًا أنَّنا نتبرَّرُ بالإيمانِ فقَط وليسَ بالأعمال. وتابَعَ بُولُس لِيَقُولَ أنَّ الطَّريقَةَ الوَحيدَةَ لِنَحيا هي بأن نُصلَبَ معَ المسيح؛ ولم يَقصُد بُولُس بِذَلِكَ المَوت، بل قَصَدَ العَيش بإيمانٍ في المَسيح.

يَختُمُ بُولُس كُورنثُوس الثَّانِيَة بِتَحَدِّي أُولَئِكَ الذين في الكَنيسة ليتفحَّصُوا أنفُسَهُم إن كانُوا فِعلاً في المَسيح. السِّفرُ التَّالِي الذي سَنَدرُسُهُ هُوَ رِسَالَةُ بُولُس إلى أهلِ غلاطية، حيثُ كانَ القادَةُ اليَهُود يُعَلِّمُونَ أنَّهُ لَكي يَخلُصَ الإنسانُ ويَستَمِرَّ في الخلاص عليهِ أن يَحفَظَ النَّامُوسَ اليَهُودِيّ. قالَ بُولُس أنَّهُ إن جاءَ أحدُهُم يَكرِزُ بإنجيلٍ آخَر، يَنبَغي رَفضُهُ واعتِبَارُهُ أناثِيما أي مَلعُونًا منَ الله، لأنَّ الإنجيلَ الذي عَلَّمَ بِهِ بُولُس كانَ مِنَ اللهِ وليسَ مِنَ النَّاس.

في 2 كُورنثُوس 8 -9، يَكتُبُ بُولُس عن تَقدِمَةٍ للمُؤمِنينَ المُضْطَهَدِينَ في أُورشَلِيم. يَصِفُ بُولُس وكالَةَ الفِيلبِّيِّين الأُمَناء، مُقَدِّمًا لَنا تُحفَةً في مَوضُوعِ الوَكالَةِ الكِتابِيَّة. فاللهُ يَقبَلُ عطايانا، لَيسَ على أساسِ كَمِّيَّتِها - فالفِيلبِّيُّونَ أعطُوا بِسَخاءٍ رُغمَ فَقرِهِم - ولكن على أساس المَوقِف الذي نَقُومُ من خلالِهِ بالعَطاء. فدوافِعُنا لِلعَطاءِ يَنبَغي أن تَكُونَ المَحَبَّةَ وعُرفَانَ الجَميل، بأن نَرُدَّ بِسُرُورٍ لِلهِ جُزءًا مِمَّا سَبَقَ وأعطانا إيَّاهُ.

بالإضافَةِ إلى اختِبَارِ بُولُس عِندَما إلتَقَى بيَسُوعَ على طريقِ دِمَشق، تعلَّمَ أيضًا من يسُوع في صَحراء العَرَبِيَّة، وأُخِذَ إلى السَّماءِ ونالَ إعلاناتٍ أعمَق من أن تُعَبِّرَ عنها الكَلِمات. ولقد أُعطِيَ بُولُس أيضًا شَوكَةً في الجَسَد، مَلاكَ الشَّيطان لِيَلطِمَهُ. لا أحَد يَعرِف تمامًا ما هي هذه الشَّوكَة، ولَكن منَ الواضِحِ أنَّ اللهَ استَخدَمَها لِيُبقِيَ بُولُس مُتَواضِعًا، وليَستَخدِمَ ضَعفَ بُولس ليُظهِرَ الرَّبُّ قُوَّتَهُ. فاللهُ يُحِبُّ أن يُظهِرَ كفاءَتَهُ من خلالِ عَدَمِ كفاءَتِنا.

تَتكلَّمُ رِسَالَةُ بُولُس الرَّسُول الثَّانِيَة إلى أهلِ كُورنثُوس عن الخدمَةِ التي يُرِيدُ اللهُ لِكُلِّ مُؤمِنٍ أن يَختَبِرَها، وهي خِدمَةُ مُصَالَحَةِ جَميعِ النَّاس معَهُ. ولَكِنَّ حَياتَنا يَنبَغي أن تَتميَّزَ بِالمَسيحِ الذي خَلَّصَنا وأصبَحَ يَعيشُ فِينا. وصفَ بُولُس علاقَتَنا بالمسيح بِثلاثِ طُرُق: بالمَسيح، في المَسيح، ولِلمَسيح. عندما نتجاوَبُ معَ الضُّغُوطاتِ، العواصِف، والتَّجارِب، سيَرَى النَّاسُ بأنَّنا مُختَلِفِين، وبأنَّنا مَملُوئِينَ بِكَنزٍ لا يُقَدَّرُ بِثَمن، ألا وهوَ يسوع المسيح نفسه.