Le phénomène des poltergeists est parmi les plus déroutants de la parapsychologie. Malgré une documentation rigoureuse, ces manifestations surnaturelles échappent encore aux explications rationnelles. En 1955, dans la région de la Savoie (France), Teresa Costa, une mère de deux jeunes enfants, s’est retrouvée au centre d’une telle occurrence. Les objets autour d’elle bougeaient comme s’ils étaient poussés, voire lancés par des mains invisibles. Comme les Costa étaient des émigrants italiens, ils se sont vite retrouvés ostracisés par les villageois, plusieurs accusant même Teresa d’être l’instigatrice d’une incroyable mise en scène. Pour prouver sa bonne foi, la jeune femme à dû se prêter à des expériences dignes d’un carnaval.

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Cette curieuse histoire se passe dans la deuxième moitié du XVIIe siècle, en France. À Versailles, à la cour du roi Soleil (Louis XIV), toutes sont prêtes aux pires bassesses pour se retrouver dans les «grâces intimes» du souverain... même à user de magie et de sorcellerie. Au nombre de ces envieuses se trouvent des courtisanes qui, outre leurs charmes, vont ajouter philtres et élixirs d'amour pour séduire le roi. Et lorsque la magie reste inefficace, d'autres se tournent vers le Diable. Des faubourgs de Paris aux caves sombres de quelques châteaux de la petite noblesse, des prêtres défroqués et des sorcières vont développer un commerce infâme où se mêlent poisons, messes noires et sacrifices d'enfants. Ces femmes ne reculent devant rien pour forcer leur destin. 

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En 1963, à Arcachon (France), une clinique de soins orthopédiques s'est retrouvée au centre d'une curieuse affaire de poltergeist. Des cailloux, venus de nulle part, étaient lancés sur les patients. Deux femme étaient particulièrement visées. Outre leur maladie osseuse, elles souffraient également de troubles émotifs. Cet état (trouble émotif) a souvent été observé dans des affaires de poltergeist, notamment dans les cas d'Arc-Wattripont (Belgique) et d'Eleonore Zugun, une adolescente roumaine qui se disait victime des attaques d'une entité invisible: Dracu.

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En décembre 1919, l'homme d'affaires canadien Ambrose Small disparaît dans des circonstances étranges. Small ― que certains disaient en lien avec le monde interlope de Toronto ― avait fait fortune dans l'univers du divertissement. Il avait acquis de nombreux théâtres aux quatre coins de l'Ontario. Dans son ascension, il s'était fait de nombreux ennemis. On le disait aussi volage et «trop entreprenant» avec les comédiennes et les ouvreuses. Le jour de sa disparition, Small s'était départi de ses théâtres pour une somme astronomique. Son corps n'a jamais été retrouvé. A-t-il été assassiné par des partenaires d'affaires mécontents ? Par un mari cocu ? Par sa propre femme ? Le mystère Ambrose Small ne s'arrête pas toutefois à sa disparition. Peu après, des événements étranges ― voire surnaturels ― ont commencé à se produire dans ses «anciens» théâtres: apparitions diaphanes, murmures inexplicables et touchers... inappropriés. Ambrose Small serait-il revenu d'outre-tombe ?

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À l'automne 1989, une certaine Linda Napolitano contacte l'ufologue ― et spécialiste des enlèvements extraterrestres ― Budd Hopkins pour lui confier qu'elle a vécu une expérience terrifiante. À l'en croire, dans la nuit du 30 novembre, des petits êtres à la peau grise avec de grands yeux noirs en amande seraient apparus dans la chambre de son appartement, situé au 12e étage d'un immeuble du Lower Manhattan, à New York. En état de lévitation, ces visiteurs d'outre espace l'auraient conduite dans un vaisseau spatial qui flottait dans le ciel. À bord de cet engin, Linda aurait été soumise à des examens étranges, possiblement liés à la reproduction et à la génétique. Cette histoire va bientôt devenir «L'événement OVNI du siècle». Depuis, de nombreux documentaires et articles de presse lui ont été consacrés, dont une série sur la populaire plateforme Netflix. Rencontre du 4e type ou habile supercherie ?   

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Entre 1968 et 1985, huit couples sont assassinés dans la campagne de Florence, en Italie. Dans la plupart des cas, il s'agit de jeunes amants ― en quête d'intimité ― dans leur voiture. Dans le cas des femmes, le meurtrier a torturé et mutilé ses victimes, retirant leurs organes génitaux. Outre ces mutilations, l'assassin signe ses crimes en utilisant toujours la même arme : un beretta de calibre .22. Quant aux balles utilisées, elles proviennent toutes d'un lot ancien remontant aux années 1950. Puis. En 1985, le tueur ― baptisé à juste titre «Le Monstre de Florence» ― disparaît définitivement. Qui était-il et pourquoi ces meurtres rituels ? Durant leurs enquêtes, les policiers vont croiser des personnages louches et inquiétants. Certains de ces «suspects» seraient liés à une vaste organisation satanique ayant des ramifications d'un bout à l'autre de l'Italie. 

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Dans la deuxième moitié du XIXe siècle, les villageois de Lucan et de Biddulph, au nord de London (Ontario), ont maille à partir avec une famille d’émigrants irlandais : les Donnelly. Ce sont des gens violents et acariâtres, surtout le patriarche, le vieux James Donnelly. Bientôt, des incendies éclatent et des animaux de ferme sont empoisonnés. Neuf fois sur dix, ce sont les propriétés de fermiers qui ont osé s’opposer à l’autorité des Donnelly qui sont la proie des flammes. Puis, par une froide nuit d’hiver, les Donnelly sont massacrés dans leur ferme par une poignée de justiciers armés. Mais l’histoire ne s’arrête pas là. Après la mort des Donnelly, leur domaine de Roman Line va devenir l’un des lieux les plus hantés de l’Ontario. Mythe ou réalité ?

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Au sein de la complot-sphère, il y a une rumeur persistante voulant que le monde soit contrôlé dans l’ombre par une poignée d’individus issus des plus puissantes « familles » de la politique et de la finance. Ce groupe élitiste serait à la tête d’une puissante société secrète : les Illuminati. À l’image de la pyramide sur le dollar américain, cette communauté serait « l’œil de Dieu » du pyramidion veillant sur sa base… Cette puissante ― et discrète ― organisation utiliserait des « paravents » pour agir dans l’ombre ; d’autres sociétés secrètes, comme la Skull and Bones ou le Bohemian Club. Les Illuminati seraient LA société secrète derrière LES sociétés secrètes. Certains affirment même que ces « Maître du Monde » collaboreraient avec des groupes extraterrestres vivant parmi nous : les reptiliens. Au-delà du fantasme, qui sont vraiment les Illuminati ? 

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En avril 1997, six jeunes du Kentucky prennent la route de La Louisiane. À leur tête se trouve une jeune femme marginale : Natasha Cornett. Elle s’habille de noir, entretient des fantasmes de violence et flirte avec les sciences occultes et le satanisme. Elle se plaît à écrire son nom à l’envers, Ah Satan. Natasha et ses ami(e)s comptent se rendre à La Nouvelle-Orléans, la capitale américaine du vaudou et de la sorcellerie. Un adage dit « que ce n’est pas la destination qui compte, mais le voyage »… et Natasha a bien l’intention de faire ce voyage une « virée en enfer ».

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Dans l’univers du paranormal, l’un des phénomènes les plus controversés demeure la possession diabolique. Ce phénomène ne touche pas uniquement les «victimes», mais questionne la réalité de l’enfer et de ses diaboliques locataires. Le Mal peut-il s’incarner dans une entité capable de se substituer à notre volonté ? La littérature regorge d’histoires d’hommes et de femmes qui prétendent avoir été envahis par ces forces obscures. Dans ce balado, Christian Page revisite deux cas de possessions, celui de Barbe Hallé, une adolescente aux premiers temps de la colonie de Québec, au XVIIe siècle, et celui d’Emma Schmidt, en 1928, souvent qualifié de «l’exorcisme le mieux documenté de l’Église catholique».

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