توفي الشيخ سعيد بن حمد الراشدي بمرض الجدري في 28 مارس 18٩7م عن عمر يناهز 27 عاماً. حيث انتشرت الأمراض الوبائية الخطيرة التي جاءت من خارج عُمان مثل: الجدري والطاعون والكوليرا. وكانت هناك بعض الإجراءات الوقائية لمنع انتشارها والحد من وصولها إلى عُمان. وكان السبب الرئيس لقدوم هذه الأمراض المسافرون القادمون إلى عُمان عبر موانئها المختلفة؛ لاسيما ميناءي عُمان الرئيسيين في تلك الفترة وهما: مسقط ومطرح.ونقترب من سيرة الشيخ سعيد بن حمد بن عامر بن خلفان بن راشد بن أحمد بن سالم بن عبد الله بن مبارك بن عبد الله الراشدي نسباً، السناوي بلداً. وُلد الشيخ سعيد في عام 1287هـ/ 1870م، في سناو، نشأ في سنواته الأولى في مسقط رأسه سناو، وتلقى علومه الأولى علي يد أخيه سليمان الأعرج في مدرسة مسجد الحصن بسناو. فدرس القرآن الكريم واللغة العربية والفقه والتوحيد وهو لم يتجاوز الثامنة من العمر. ثم درس على يد جده الشيخ عامر بن خلفان، فأخذ منه النحو والصرف والأدب. وبعد وفاة جده الشيخ عامر أخذ مكانه في التدريس في مدرسة مسجد الحصن.عاصر الشيخ سعيد بن حمد الراشدي (1287-1314هـ/ 1870-1897م) خلال فترة حياته القصيرة البالغة سبعٌ وعشرون عاماً، فترة حكم السلطان تركي بن سعيد (1287-1305هـ/ 1871-1888م)، وجزء من فترة حكم السلطان فيصل بن تركي (1305-1331هـ/ 1888-1913م). كما عاصر الشيخ سعيد بن حمد الراشدي بعض الشخصيات المهمة وممن كان لها دوراً محورياً على المستوى السياسي والديني والقبلي، أبرزها: الإمام نور الدين السالمي، والشيخ صالح بن علي الحارثي، والقاضي عامر بن خميس المالكي.  في غرة شوال سنة 1314هـ/ 5 مارس 1897م خرج ليحج إلى بيت الله الحرام، فلما وصل بندر مطرح أُصيب بمرض الجدري، فتوفي متأثراً به في ليلة 24 من شوال 1314هـ/ 28 مارس 1897م، عن عمر يناهز 27 عاماً ودفن في حلة العريانة (تم تغيير اسمها من العريانة إلى العرين حاليا، الحلة التي خلف سور مطرح بعد مركز الشرطة حاليا.) مطرح. وكانت وفاته في فترة حكم السلطان فيصل بن تركي (1305-1331هـ/ 1888-1913م). ومن أبرز وأبلغ ما قيل في وصف الراشدي ما قاله الشيبة السالمي: "كان مسارعا الى الخيرات، معروفا بالسكينة والوقار، تاركا لحظوظ النفس، ومتصفا بالكمالات الإنسانية، مُجدَّا في تحصيل العلم النافع وفي الاستفادة والإفادة منه". كما وصفه الخصيبي في كتاب شقائق النعُمان على سموط الجمان في اسماء شعراء عُمان: "كان منذ طفولته عالي الهمة وقّاد الفِطنة عظيم الرغبة لطلب العلم ومسامرة أهله، ومزاحمة رجاله".  ترك الشيخ سعيد بن حمد الراشدي مجموعة من القصائد العلمية، كالتالي:§    منظومة هائية: ضمنها المناظرة بين الإمام السالمي والوهابي الحشوي.§    منظومة لامية: ضمنها معتقدات الخصم المناظر للإمام السالمي. وقدر أرسل القصيدتين (الهائية واللامية إلى شيخه صالح بن علي الحارثي).§    أعلام الرشاد في الدفاع والجهاد: قصيدة على قافية اللام، تشتمل على أحكام الجهاد تفصيلاً.§    منظومة فيض المنان في الرد على من ادعى قدم القرآن: قصيدة نونية عارض بها نونية ابن النضر في عدم خلق القرآن.§    توجد له أبيات في السلوكيات والحكمة.كما توجد أعمال متنوعة على شعره:§    أعلام الرشاد في الدفاع والجهاد: شرحها كل من: الإمام السالمي (ت: 1332هـ/ 1914م) في "طريق السداد" (مر)، ولكنه لم يكتمل. فأكمله الشيخ سعود بن سليمان الكندي. كما شرحه الشيخ محمد بن سالم بن زاهر الرقيشي (ت: 1387هـ/ 1967م) في "النور الوقاد" (مط).§     فيض المنان في الرد على من ادعى قدم القرآن: شرحها كلاً من: الإمام السالمي في "روض البيان شرح فيض المنان". وشرحها أيضاً العلامة سليمان بن محمد الكندي، صاحب كتاب بداية الإمداد.