fino al punto da essere trasformato nella divinità ad esso preposta. Né Omero, né

Esiodo suggeriscono anche solo lontanamente questo accostamento, rimarcandone

invece la sua straordinaria mole fisica e il suo carattere ombroso e sospettoso.

Che sia dunque da cercarsi in un testo di Platone la ragione del legame di Crono

col tempo, insorto proprio tardivamente in ambiti orfici e neoplatonici?