參與討論 / Contributors

陳查令 文可風

討論摘要 / Summary

3. 然而，基督徒已經等候了兩千年了，耶穌仍然沒有回來。教會裡有同志，有性工作者，有種種讓我不開心的人，有許多不對的事情，我們可以怎麼回應又不把人排除在外呢？

4. 文可風傳道的信仰經歷：耶穌仍然揀選了我，對我有計畫，我們仍要用盡不同的方式，跟隨主耶穌，找到合適的教會與團體。並且成立了「哪噠香膏教會」(香港)的過程。

6. 神學家也認為，這經文是「審判」的信息，而只有上帝可以做這件事情，人不能插手；另一方面，並不是在說要質性上的統一，或是人數(數量)上的成長，而是要讓他們可以並存。

7. 即便是 同志教會 也可能在有意無意之間，在質性上更一致性，而成為排除他人的結構。

8. 讓信仰群體保持多樣性，是需要付上代價，不斷向極限敞開。

9. 同志LGBTQ基督徒，「我沒有被歡迎」的感受，有經歷暴力的方式，也有一種沒有暴力或言語的排除力的方式：教會即便是對同志開放，仍沒有任何同志或年輕人存在。

10. 終末審判的信息：對反同的教會-刻意拔除，也對同志的教會-讓草自然乾死，訴說。

11. 在酷兒身上，我們特別「排他」；仍然有許多Gay對於Lesbian感到害怕，也對Transgender充滿困惑。

思考與討論 / Discussion questions

1. 你是否也有經歷過「被拔除」的體驗呢？是什麼樣的處境呢？

2. 我們如何向邊界持續開放？可能會遇見哪方面的挑戰？

3. 酷兒就代表包容接納了嗎？

延伸資料 / Further reading

「哪噠香膏教會」alabaster box of ointment Church - ABOC

http://www.aboc.hk/

關於本集節目 / About this episode

2020年7月19日經課集內容，錄音時間：2020年7月17日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。