Helder e Mauro discutem o colecionismo de estátuas e figuras de ação como uma forma de supressão de frustração. Baseando-se na tese de doutorado do Helder, eles exploram como o colecionismo está ligado ao resgate nostálgico pessoal, agindo como compensação para perdas e memórias agridoces do passado. O conceito de frustração é desdobrado em suas diversas dimensões, revelando como a frustração surge como um obstáculo para alcançar objetivos desejados, resultando em desprazer e desejo de eliminar sentimentos negativos. Os objetos colecionáveis, então, tornam-se compensações restauradoras do senso de si mesmo, proporcionando ganhos para o bem-estar emocional do colecionador.