التَّاْمِينَة هي دعاء منظوم يُقْرأ في الكتاتيب العُمانية عند ختم القرآن، احتفاءًا بخاتِمِه. وتسمى أيضاً: التيمينة والتومينة. والغالب كتابتها على شكل مطوية أو لُفافة تُقرأ من الأعلى إلى الأسفل، وقد تكتب في كراسات صغيرة. واشتق مسمى التأمينة من تأمين الأطفال بعد كل شطر بيت شعري بقولهم "آمين" والتي تقال في الأصل بعد كل دعاء وتعني في اللغة "اللهم استجب"، ثم تم قلب الهمزة ياء كما كانت عادة العُمانيين في كثير من الكلمات فسموها تيمينة. وأما مسمى "التومينة" أو "التومين" أو "الأومين" فأخذ من قول الأطفال في بعض الأماكن في عُمان "أومين" بدلاً من "آمين". ومسمى التأمينة أو التيمينة أو التومينة هو اسم عُماني خالص أطلق في عُمان ثم انتقل بعد ذلك إلى بعض الدول المجاورة.ومن أقدم التأمينات تأليفاً، كُتبت سنة ٩٨٧هـ، مما جاء فيها:يا سامعين كُلكم عُمـــــوما        رسُولنا الهادي النبي الكريمـاصلوا عليه وسلموا تسليما        وكَرِموا وعَظِموا تعظيــــــماتمت فتاةُ الخيرِ نظما فايقا        إن هدها الشادي ونسجا رايقالم تكن هناك مدارس للتعليم النظامي قبل عصر النهضة العُمانية المُعاصرة سوى ثلاث مدارس في كلٍّ من مسقط ونزوى وصلالة، إذ كان التعليم قبل ذلك يقتصر على تدريس وتحفيظ كتاب الله العظيم وتعليم القراءة والكتابة في مدارس تقليدية تكون عادةً في ساحة بيتٍ واسعة أو تحت شجرةٍ كبيرةٍ وارفة الظل، يقوم بإدارتها والإشراف عليها معلمٌ (أو معلمةٌ) حافظٌ للقرآن الكريم عارف بالسنّة النبويّة الشريفة، يُعرف عند العُمانيين باسم «المعلّم» أو «المطوّع»، يقوم بتعليم وتحفيظ طلبته من الفتيان والفتيات والأطفال كتاب الله والمبادئ العامة لأمور دينهم والقراءة والكتابة، مُقابل أجر زهيد جداً يأخذه منهم كلّ يوم خميس، كما جرت العادة، فيما يُعرف بـ «الخميسيّة».وعندما ينتهي أحد الطلبة من ختم المُصحف الشريف تعمُّ الفرحة جميع من في الحي أو القرية، فيحتفون به، ويُقيمون له احتفالا كبيرا، يُعبّرون له فيه عن تلك الفرحة الكبيرة التي تغمر الجميع بمناسبة نجاحه، بل ويُقدّم الميسورون منهم الهدايا للمُعلم إلى جانب الهدايا التي يحصل عليها من أهل المُحتفى به، يُعرف هذا الاحتفال باسم (التّيْمينة). فالتيمينة إذن، هي الاحتفال الذي يُقام بمناسبة انتهاء صبي أو فتاة من ختم القرآن الكريم، حفظا أو قراءة وترتيلا، ولذلك يُطلق عليها في بعض المواقع باسم (الختم) أو (الختمة) وفي مواقع أخرى باسم (الأومين) و (التومينة) و (التأمينة) وغيرها من التسميات؛ لهذا فإن ختم القرآن بالنسبة لأي دارس في ذلك الحين كان يعادل الحصول على أرفع شهادة.ونظراً لكون التيمينة احتفاء بالطالب الخاتم للقرآن الكريم فإن طريقة تأديتها كانت قائمة على تخصيص يوم عطلة للأطفال من الدراسة بحيث يتجمع الطلاب مع المعلم في الصباح في المدرسة أو في المكان المخصص للتعليم بملابسهم النظيفة وكأنهم في يوم عيد، ثم يبدأ المعلم بقراءة قصيدة التيمينة بصوت شجي مصحوب بالتنغيم والطلاب يرددون بعد كل شطر كلمة "آمين". وقد وثق أحد شعراء التيمينات ترديد "آمين" بقوله:وأعلنوا بقولكم آمينا          قولاً صحيحاً صادقاً يقيناإذن فالتيمينة هي احتفال مُتحرّك، عبارة عن موكب يدور فيه التلاميذ فتيانا وفتيات وأطفالا في طرقات الحارة وأزقّتها في إشارة إلى التعبير عن الفرحة الغامرة بالنجاح والرغبة في إشهار ذلك الحدث وإعلام الجميع به، يقود هذا الموكب ويتقدّمه المُعلم (المطوّع) كما في بعض الولايات أو أحد الطلبة الكبار في بعض الولايات الأخرى. وفي هذا الموكب يُنشد المعلم أو أحد الطلاب قصائد طويلة باللغة العربية الفصحى من شعر الأسبقين، تحمل كلماتها الكثير من المعاني والمضامين الدينية والاجتماعية، تُنشد في نغم مُتميّز، وتكون هذه القصائد في العادة، في الوعظ والإرشاد وتحث على مكارم الأخلاق وفي الحمد والشكر لله العلي القدير وغير ذلك، ويرد عليه جميع التلاميذ بعد كل شطرةٍ من أبيات القصيدة التي يُنشدها بكلمة «آمين» أو «أومين»، وبين فترة وأخرى يقفون على أبواب أحد البيوت ليخرج أهله بما استطاعوا من الهبات التي يقدّمونها للمعلم كل حسب ما يستطيع. وفي نهاية التّطواف يعود الموكب إلى منزل أهل المحتفى به حيث يتناولون الوليمة التي أعدّت لهذه المناسبة ويحصل المعلم على هداياه من أهل الصبي، ثم ينتهي الاحتفال، فيتفرّق الجميع.وفي ذلك يقول أحد شعراء التيمينات:فشمِروا للسير نحو داره         ليعلم ابنُ عمِهِ معْ جــــــــــارِهِلما نزلتمْ منزلَ الضــيافةْ       قولوا جميعا سَبَبَ اللطــــــــافةيا أيها الشيخُ أخانا قد قرا      وقدْ وقَعْ في الحمد من غيرِ مِرَا