Medioevo Pulp

Una donna nel X secolo si sveglia improvvisamente di notte. Inquieta, profondamente turbata.
Ha sognato di essere con altre donne.
Di volare con loro.
No: non sarà bruciata per essere una strega. Ma la partita della stregoneria, in un certo senso, comincia qui.
La fonte di oggi? Il Canon Episcopi, contenuto all'interno del "De synodalibus causis et disciplinis ecclesiasticis", composto nel 906 dall'abate Reginone di Prüm.

Tutto preso dalle fonti storiche, da parte di uno storico del medioevo.

Voce, testi ed editing: Andrea Maraschi @andrea_maraschi
Instagram: @medioevopulp

La caccia alle streghe si infiamma al tramonto del medioevo, ma i semi del discorso erano già stati piantati secoli prima. Già sul finire del primo millennio  e all'inizio del nuovo, si parlava di voli notturni di donne, vittime di illusioni del diavolo, che credevano di viaggiare alla velocità del pensiero, di essere in grado di controllare i propri mariti, di mangiarne le carni, e che venivano accusate di molti peccati più o meno gravi.
Questa è la storia delle streghe prima delle streghe, nel cuore del medioevo.
Tutto preso dalle fonti storiche, da parte di uno storico del medioevo.

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Il tramonto del medioevo viene illuminato dai roghi di streghe. Donne che si fanno sedurre dal diavolo. Donne che si uniscono a lui e corrompono altre come loro. Deboli, credulone, perverse, compiaciute. E ora, infine, punite.
Rileggiamo assieme alcuni passi del "Martello delle streghe" (Malleus maleficarum), il noto trattato latino pubblicato nel 1487 a opera di inquisitori domenicani con il solo scopo di reprimere l'eresia e la stregoneria.
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Un incantesimo tratto da un manoscritto di negromanzia del XV secolo mostra che si possono invocare degli spiriti anche per questioni piuttosto frivole. La potente arte magica di riesumare ciò che non è più vivo si prestava a scopi di ogni tipo - perfino la soddisfazione di capricci. Meglio non dirlo alla Chiesa, però, perché roba del genere non poteva che essere un inganno del demonio.
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Leggenda vuole che dei re venuti da Oriente fossero giuntia porgere omaggio al Messia. Li chiamavano "magi". Erano, dunque, dei maghi?
La cristianità avra non pochi problemi a esorcizzare la "magia" venuta dall'est, soprattutto perché tre esperti di quell'arte, conoscitori delle stelle, avevano trovato Gesù proprio osservando il cielo.
Come conciliare quelle dottrine errate con l'unica vera fede?
Tutto preso dalle fonti storiche, da parte di uno storico del medioevo.

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Se c'è un aspetto della vita a cui le streghe - o le persone che venivano accusate di stregoneria - prestavano molta attenzione era la sfera sessuale. Le carte dei processi raccontano di tanti che si rivolgevano a donne in grado, così si pensava, di accendere il desiderio di un partner, o al contrario di spegnerlo del tutto. Prima dei farmaci moderni, erano queste donne a fornire gli "aiuti" necessari in camera da letto: in un senso, o nell'altro.
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Nell'alto medioevo, il mondo dei vivi e quello dei morti erano divisi da una sottile linea, quasi impalpabile. Vi erano anime che la attraversavano in un senso, ed altre che tornavano indietro. 
Un confine poroso, fluido. La morte era compagna di vita, poiché essa era ovunque.
Tanto valeva farci l'abitudine.
Tutto preso dalle fonti storiche, da parte di uno storico del medioevo.

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L'inizio del medioevo è tinto di rosso. Il cielo viene visto sanguinare, più volte. E, ogni volta, seguono eventi nefasti: l'invasione longobarda, i norreni che attaccano monasteri cristiani, gli ungari che devastano il Sacro Romano Impero. Era forse il segno che la fine dei tempi fosse ormai imminente?
Tutto preso dalle fonti storiche, da parte di uno storico del medioevo.

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Se c'è un secolo che, nel cosiddetto medioevo, viene descritto dai contemporanei come oscuro, terribile e pieno di segni nefasti, è il sesto. L'Italia è devastata da guerre e pestilenze, le foreste hanno inghiottito le rovine di Roma. 
Cosa rimane della luce di quell'impero un tempo così prospero? Cosa ne sarà della civiltà?
Una parola ricorre più di ogni altra nei documenti di quell'epoca: solitudini.
Tutto preso dalle fonti storiche, da parte di uno storico del medioevo.

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La sapienza magico-medica dell'antichità arriva al medioevo anche grazie a un'opera: le Kyranides. Un testo che descrive minuziosamente, tra le altre cose, tutte le virtù delle parti del corpo degli animali. Tra i tanti, in questo Dies maleficii ho scelto...un'oca. Perché i poteri occulti del cosmo si trovano ovunque: anche nel cortile.
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