Leggenda vuole che dei re venuti da Oriente fossero giuntia porgere omaggio al Messia. Li chiamavano "magi". Erano, dunque, dei maghi?
La cristianità avra non pochi problemi a esorcizzare la "magia" venuta dall'est, soprattutto perché tre esperti di quell'arte, conoscitori delle stelle, avevano trovato Gesù proprio osservando il cielo.
Come conciliare quelle dottrine errate con l'unica vera fede?
Tutto preso dalle fonti storiche, da parte di uno storico del medioevo.

Voce, testi ed editing: Andrea Maraschi @andrea_maraschi
Instagram: @medioevopulp

Se c'è un aspetto della vita a cui le streghe - o le persone che venivano accusate di stregoneria - prestavano molta attenzione era la sfera sessuale. Le carte dei processi raccontano di tanti che si rivolgevano a donne in grado, così si pensava, di accendere il desiderio di un partner, o al contrario di spegnerlo del tutto. Prima dei farmaci moderni, erano queste donne a fornire gli "aiuti" necessari in camera da letto: in un senso, o nell'altro.
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Nell'alto medioevo, il mondo dei vivi e quello dei morti erano divisi da una sottile linea, quasi impalpabile. Vi erano anime che la attraversavano in un senso, ed altre che tornavano indietro. 
Un confine poroso, fluido. La morte era compagna di vita, poiché essa era ovunque.
Tanto valeva farci l'abitudine.
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L'inizio del medioevo è tinto di rosso. Il cielo viene visto sanguinare, più volte. E, ogni volta, seguono eventi nefasti: l'invasione longobarda, i norreni che attaccano monasteri cristiani, gli ungari che devastano il Sacro Romano Impero. Era forse il segno che la fine dei tempi fosse ormai imminente?
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Se c'è un secolo che, nel cosiddetto medioevo, viene descritto dai contemporanei come oscuro, terribile e pieno di segni nefasti, è il sesto. L'Italia è devastata da guerre e pestilenze, le foreste hanno inghiottito le rovine di Roma. 
Cosa rimane della luce di quell'impero un tempo così prospero? Cosa ne sarà della civiltà?
Una parola ricorre più di ogni altra nei documenti di quell'epoca: solitudini.
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La sapienza magico-medica dell'antichità arriva al medioevo anche grazie a un'opera: le Kyranides. Un testo che descrive minuziosamente, tra le altre cose, tutte le virtù delle parti del corpo degli animali. Tra i tanti, in questo Dies maleficii ho scelto...un'oca. Perché i poteri occulti del cosmo si trovano ovunque: anche nel cortile.
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E' un mondo imbevuto di magia, quello all'alba del medioevo. A disposizione per la cura di malattie e la protezione dai mali della vita ci sono strane formule, amuleti, pozioni e quant'altro. Ma anche la Chiesa ha le sue formule (le preghiere), i suoi amuleti (come i vangeli), e le sue cure.
A ognuno il suo: e perfino i comuni cristiani potevano rischiare di affidarsi...ai "medici" sbagliati.
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Ebbene sì: anche i cristiani avevano le loro magie. E l'arena in cui le misurarono contro quelle dei pagani fu Ponte Milvio, quando l'augusto Costantino sfidò Massenzio. E' il 312, e l'epoca cristiana dell'Impero Romano sta ufficialmente per aprirsi. Con essa, un'era di scontri tra la nuova fede e quella degli antenati, d'ora in poi associata alla magia e all'idolatria per tutto l'alto medioevo.
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Oggi ci affideremmo ai social, a qualche foto ammiccante. Nel medioevo, se una donna voleva accendere di desiderio un uomo, poteva affidarsi alla magia (o al diavolo, dipende dalle prospettive). Perché un pesce si può cucinare in tanti modi...ma in QUESTO modo, beh...sono sicuro che non l'avete mai assaggiato. E forse...meglio così!
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In un mondo, quello dei primi secoli del medioevo, popolato di maghi tempestarii che scatenavano tempeste di grandine e distruggevano i raccolti, un gruppo di donne forma un corteo per propiziare la pioggia e irrorare la terra. Non sono streghe, ma solo...peccatrici cadute nei loschi tranelli del diavolo.
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